西太乙宫陈朝桧

宋孝宗 · 宋

道人手种几生前，鹤骨龙姿尚宛然。

双干一先神物化，九朝三见太平年。

忽惊华构依岩出，乞与佳名到处传。

此柏未枯君记取，灰心聊伴小乘禅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感咏物 · 抒怀

创作背景

北宋熙宁六年创作

本诗创作于北宋熙宁六年（公元1073年），作者苏轼时任杭州通判，游览杭州西太乙宫时，见到宫内留存的南朝陈代种植的古桧树，有感于树木的沧桑生命力与历史变迁，创作此诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，成型于初唐时期。全诗共八句，每句七字，要求严格符合平仄、押韵、对仗规范，在唐代之后成为古典文人诗歌创作的核心体裁之一，具有极高的艺术表现力与文体地位。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三重层次：一是对陈朝古桧历经数百年沧桑仍挺拔生长的生命力的赞叹；二是借古桧见证六朝至北宋的王朝更迭，寄寓历史兴衰的深沉感慨；三是融入佛家禅思，表达作者淡泊旷达的人生态度与对太平治世的期许。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

首先，“桧”指圆柏，是常绿乔木，木质坚硬，常被视为长寿的象征。其次，“鹤骨龙姿”是形容古树枝干苍老挺拔、姿态遒劲的常用表述。“神物化”指树木枯死，古人认为年岁久远的古树枯死是成仙化去的表现。“九朝”指从南朝陈到北宋历经的九个朝代，分别是陈、隋、唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋。“小乘禅”是佛教禅法的一类，强调自我修行、求解脱的修行路径。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或古今异义用法。

逐句白话释义

第一句说这棵古桧是道人在好几辈子之前亲手种下的。第二句写现在它还保持着鹤骨龙姿的挺拔姿态，仿佛和当年一模一样。第三句说两棵树干里有一棵先已经枯死化去了。第四句说剩下的这棵历经九个朝代，三次见到了太平的年月。第五句写忽然看到华丽的宫观靠着山崖修建起来。第六句说希望给这棵古树起个好名字，让它的名声到处流传。第七句提醒大家要记住这棵柏树还没有枯萎。第八句说它就像怀着寂灭之心的修行人，陪伴着小乘禅法度过岁月。每句的释义都忠实于原文，没有添加额外的文学修饰。

核心主旨与内容概括

本诗是一首典型的咏物诗，描写的对象是杭州西太乙宫内留存的南朝陈代种植的古桧树。全诗围绕古桧的来历、姿态、经历的岁月、当下的境况展开描写，最终落脚到作者的人生感慨上。全诗将咏物、咏史、抒怀三者结合起来，既写出了古桧的沧桑生命力，也寄寓了作者对历史变迁的思考，还有融入了佛家的禅思哲理。整体风格沉郁而旷达，是苏轼杭州时期咏物诗的代表作品之一，适合所有年龄段的读者理解和欣赏。

跨学科 · 是什么

圆柏的生物学特性植物学

诗中的“桧”就是我们现在所说的圆柏，属于柏科圆柏属的常绿乔木。圆柏的寿命非常长，自然条件下可以存活数千年，所以古代常常会有留存数百年的古桧树。圆柏的木质坚硬，耐腐蚀，经常被用来做建筑材料或者制作家具。它的树形常常是挺拔遒劲的，所以古人经常用它来象征高洁、长寿、坚韧的品质。本诗里描写的古桧从南朝陈到北宋已经存活了五百多年，符合圆柏的生长寿命特点。对应诗句是“道人手种几生前，鹤骨龙姿尚宛然”。文学表达里用“鹤骨龙姿”形容它的姿态，科学事实是圆柏自然生长状态下确实会形成苍劲挺拔的树形。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗的时候，整体语速要放缓，语气要带着厚重的历史感。首联两句的节奏是“道人/手种/几生前，鹤骨/龙姿/尚宛然”，每句三处停顿，第二句的“尚宛然”要稍作延长，突出古桧的姿态感。颔联“双干/一先/神物化，九朝/三见/太平年”，节奏和首联一致，“九朝”“太平年”要重读，突出历史的厚重感。颈联“忽惊/华构/依岩出，乞与/佳名/到处传”，前一句“忽惊”要稍快，体现意外的感觉，后一句语气平缓。尾联“此柏/未枯/君记取，灰心/聊伴/小乘禅”，节奏放缓，最后一句语气要轻，体现禅思的旷达感。多诵读几遍就能感受到诗歌的韵律美。

基础句式仿写指导

本诗颔联“双干一先神物化，九朝三见太平年”是非常适合仿写的对仗句式，结构是“事物状态+时间/历史描述”。仿写的时候首先要确定描写的对象，比如可以写古建筑、老物件、古树等有历史感的事物。比如仿写写古城墙可以是“一墙独挡烽烟过，千载多逢盛世安”，和原句的结构、对仗方式都保持一致。仿写的时候要注意上下句字数相等，词性相对，内容上有逻辑关联，前半句写事物本身的状态，后半句写它经历的时间或者承载的意义。平时可以多练习这类句式，能够提升写作的对仗感和凝练度。

核心名句写作应用

核心名句“双干一先神物化，九朝三见太平年”可以用在描写历史古迹、古树、老物件等承载历史记忆的事物的作文里。比如写家乡的千年古树的时候可以用：“村口的老槐树已经矗立了上千年，真可谓是‘双干一先神物化，九朝三见太平年’，它见证了村子从古代到现代的所有变迁。”也可以用在描写历史古迹的游记里，比如写故宫的古树的时候引用这句诗，能够突出古树的历史厚重感。这句诗的适配场景很广，只要是描写经历了长时间岁月的事物都可以使用，能够提升文章的文化底蕴。

关联知识图谱

《赠刘景文》同主题

《赠刘景文》是苏轼的另一首经典咏物诗，同样是借景物抒怀，寄寓了作者的人生态度。两首诗都属于苏轼的浅近易懂的咏物作品，适合基础阶段的读者对比阅读，都体现了苏轼咏物诗借物喻理、风格旷达的特点。

南北朝更迭史历史关联

本诗提到的陈朝是南朝的最后一个朝代，南北朝是中国历史上的分裂时期，从公元420年到公元589年，共169年，最终被隋朝统一。了解南北朝的历史能够帮助读者更好地理解本诗里古桧的历史厚重感。

名句 CLASSIC LINES

双干一先神物化，九朝三见太平年

该句是本诗核心名句，以凝练的笔墨写出古桧双干其一枯死、其一留存的状态，点明古桧历经九个朝代、三次见证太平盛世的沧桑经历，兼具历史厚重感与艺术感染力，后世常被用来咏叹古物的历史价值与对太平时代的期许。

标签 TAGS

咏物抒怀历史学哲学地理学植物学民俗学社会学

作者 POET

宋孝宗 1127年-1194年

南宋皇帝、诗人