次韵王待制读东坡诗兼述韩欧之美一首

文章端与时高下,列国有风周有雅。

建安气质混不伤,齐梁纷纷堪斗量。

先唐诗人子韩子,落笔洗空千古士。

篇章杼轴自己出,正派犹能传六一。

作诗余事真诗仙,骑麟被发何翩然。

韵宽泛押入傍近,窄韵宜搜期押尽。

钩章棘句未多郊,古讽新题宁数稹。

五季诗流喜穿凿,蝉噪蛙鸣嗟众作。

皇朝天人欧与苏,星凤初见人惊呼。

醉翁句法到胜处,纡余条畅今古无。

铺张扬厉词藻挟,雅称金泥兼玉检。

一篇妙绝庐山高,几首清新写郁陶。

造化机缄富状汇,岂独文星南斗避。

如何妄评味短长,自古群儿喜嘲议。

雪堂羁穷如牧之,得非天欲昌其诗。

平生古律三千首,无愧清风白雪词。

才如太白更无敌,文似子长兼爱奇。

江西宗派不足进,自郐以下曾无讥。

流传海内皆珠玉,到处逢人俱愿学。

不须酬唱说西昆,宋有欧苏唐有韩。

二文邈乎其杖几,一编且诵苏夫子。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 批判
创作背景
南宋文士次韵唱和论诗
这首诗为南宋文士喻良能所作,是次友人王待制原韵的唱和之作。创作背景为南宋中期文坛对宋诗源流、苏轼诗文历史定位存在广泛讨论,作者借和诗契机梳理唐宋文脉,明确自身的诗文宗尚,回应当时文坛的相关论争。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的核心体裁之一,每句以七字为基本句式,不受近体诗格律、平仄、对仗的严格约束,押韵灵活可换韵,篇幅长短不受限制。该体裁适合铺陈叙事、阐发议论、梳理文脉,是唐宋文人论诗类作品的常用载体,在我国古代诗歌发展史上拥有独立的文体地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感是对韩愈、欧阳修、苏轼三位文豪的诗文成就高度推崇,系统梳理从先秦《国风》《小雅》到建安风骨、唐代诗文再到宋代诗文革新的正统文脉,批判齐梁、五代、西昆体的浮靡雕琢文风,明确表达对苏轼诗文的服膺与喜爱,传递出宗尚雅正、推崇独创的文学观念。

基础解读 READING

语文核心知识
次韵、待制、风雅、西昆体
次韵是古体诗唱和的一种方式,要求和诗严格依照原诗的韵脚和押韵顺序创作。待制是宋代的官职名,为文官的荣誉衔。风雅指代《诗经》中的《国风》和《小雅》,是古代诗文雅正传统的代称。西昆体是北宋初期的诗文流派,以雕琢辞藻、多用典故、内容浮靡为主要特点。本诗涉及的重点字词含义清晰,均为古代文论常用术语。
逐句白话释义
文章的水平本来就随时代变化有高低之分,周代有《雅》诗,各诸侯国也有《风》诗。建安时期的诗文气质浑厚没有弊端,齐梁时期的作品数量多却质量低劣。唐代初年的诗人中韩愈是翘楚,落笔就能超越千古以来的文人。他的作品都是自己构思独创,诗文的正统脉络后来传给了欧阳修。写诗只是苏轼的业余爱好,他真是当之无愧的诗仙,骑着麒麟披散着头发多么飘逸洒脱。宽韵可以随意押邻近的韵,窄韵就要尽量把同韵的字都用上。苦吟的不只有孟郊,新题乐府也不是只有元稹写得好。五代的诗人喜欢穿凿附会,作品就像蝉鸣蛙叫一样杂乱吵闹。我朝的文豪是欧阳修和苏轼,人们见到他们就像见到星凤一样惊叹。欧阳修的句法达到了绝妙的境界,委婉流畅从古到今都没有第二个。他的文章铺陈华丽辞藻丰富,适合写朝廷的正式文书。一篇《庐山高》写得绝妙无比,几首清新的作品抒发了心中的郁结。天地间的万物形态都被他写尽,就连文星和南斗都要避开他的光芒。为什么有人胡乱评价他的好坏,自古以来就有很多小人喜欢嘲讽非议。苏轼贬谪在雪堂的时候就像杜牧一样穷困,难道是上天想要让他的诗歌写得更好吗。他一生写了三千首古体诗和近体诗,都是无愧于清风白雪的好作品。他的才华就像李白一样无人能敌,文章像司马迁一样喜欢新奇的立意。江西诗派根本不值得推崇,水平更低的作品更是不值一提。他的作品流传到全国各地都像珠玉一样珍贵,遇到的人都愿意向他学习。不用再谈论西昆体的酬唱了,唐代有韩愈,宋代有欧阳修和苏轼。这三位的文章地位崇高难以企及,我还是先诵读苏轼的作品集吧。
诗文主旨概括
这首诗是一首论诗诗,作者通过梳理从先秦到宋代的诗文发展脉络,肯定了韩愈、欧阳修、苏轼三位文学家的历史地位,批判了各个时期的浮靡文风,表达了自己推崇雅正、独创的文学观念,以及对苏轼诗文的高度喜爱和认可。全诗观点明确,脉络清晰,是了解南宋中期诗文观念的重要作品。
跨学科 · 是什么
宋代文人唱和风俗社会学
宋代文人流行用唱和的方式交流观点,次韵是其中难度较高的一种唱和形式。当时文人聚会、往来通信经常会写诗唱和,内容可以涉及叙事、抒情、论学、论诗等多个方面,是宋代文人社交的重要方式,也推动了宋代诗歌的发展。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言古体诗,诵读时节奏可以稍慢,每句七字按照四三的节奏断句。提到各个朝代文风的部分可以用平缓的语气,提到韩欧苏三位文豪的部分语气可以加重,表达出推崇的情感。最后两句语速放缓,体现出作者对苏轼的服膺之情。整首诗的诵读不需要过于追求韵律感,要突出议论的气势。
句式仿写指导
可以模仿本诗“不须酬唱说西昆,宋有欧苏唐有韩”的句式,用来表达对不同领域代表人物的推崇,比如“不须夸饰说前朝,今有英杰古有贤”。仿写的时候要注意前后句形成对比,前半句否定错误的倾向,后半句点明正确的核心观点,句式整齐,观点明确,适合用来表达立场类的内容。
名句应用场景
核心名句“不须酬唱说西昆,宋有欧苏唐有韩”可以用在讨论传统文化传承、评价文学史上的代表人物、推崇正统文化脉络的写作场景中。比如在写关于唐宋文化的作文时,可以用这句引出唐宋时期的代表文学家,点明唐宋文化的传承脉络,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐宋古文运动历史关联
本诗推崇的韩愈、欧阳修都是唐宋古文运动的核心领袖,苏轼是宋代诗文革新运动的重要代表人物,三者的文学实践共同构成了唐宋诗文正统的核心脉络。
苏轼《东坡乐府》同作者
本诗核心推崇的文学家为苏轼,《东坡乐府》是苏轼的词作集,和他的诗文作品共同构成了苏轼的文学成就体系,是宋代文学的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

不须酬唱说西昆,宋有欧苏唐有韩
这句清晰点明作者的诗文宗尚,将唐代韩愈、宋代欧阳修、苏轼并列作为唐宋诗文正统的代表,直接否定西昆体的浮靡文风。该句后世常被文论家引用,用来概括唐宋古文运动与诗文革新运动的核心传承脉络,具备较高的文学史料价值。

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作者 POET

喻良能
南宋中期官员、文学家,江西诗派追随者

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