谒太平兴国宫

平生耳满太平名,今日身亲谒太平。

道子画图形未泯,庐君山水眼初明。

雨余翠滴千峰色,秋半寒生万壑声。

扣石当年开洞府,傥容凡骨到蓬瀛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 抒怀 · 隐逸
月份八月
创作背景
游历庐山拜谒宫观所作
太平兴国宫为宋太宗太平兴国年间敕建的道教宫观,位于庐山南麓,是宋代江南核心道教圣地之一。本诗为诗人游历庐山期间,专程拜谒该宫观时即景创作,具体创作时间学界考证为南宋孝宗年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于初唐时期。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有严格规范。该体裁在唐宋时期成为文人抒情表意的核心文体之一,历代名作辈出。
情感 · 解读
这首诗核心情感分为两层,第一层是诗人久闻太平兴国宫盛名,得偿所愿拜谒的欣喜畅快,以及对庐山秋景、宫观胜迹的赞叹之情;第二层是由道教宫观的神仙传说生发,渴望超脱凡俗、登临仙境的出世向往,情感层次清晰,基调明快疏朗。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
谒指拜谒、参拜;太平兴国宫是宋代皇家敕建的道教宫观名称。道子指唐代画家吴道子,被后世尊为画圣。庐君指庐山的山神,此处代指庐山。雨余指雨后。秋半指秋季过半,即农历八月。扣石指敲击山石,蓬瀛指蓬莱、瀛洲,是古代传说中的海外仙山。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义词汇。
逐句白话释义
第一句的意思是我这一辈子听了太多太平兴国宫的盛名。第二句的意思是今天我终于亲自来到这里参拜。第三句的意思是吴道子画的壁画图形还没有泯灭消失。第四句的意思是庐山的秀美山水第一次在我眼前清晰展开。第五句的意思是雨后千座山峰都翠色欲滴。第六句的意思是仲秋时节寒气从万道山谷中升起。第七句的意思是当年仙人敲击山石打开了洞府的门。第八句的意思是或许能容许我这样的凡俗之人去到蓬莱仙境。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕诗人拜谒太平兴国宫的经历展开,先写自己得偿所愿参拜的欣喜,再写宫观内的吴道子壁画遗存和庐山的秀美秋景,最后由道教传说生发,表达了自己对超脱凡俗的仙境的向往之情。全诗内容清晰,情感直白,是典型的宋代游记类七言律诗。
跨学科 · 是什么
庐山地理环境地理学
庐山位于今江西省九江市,是中国著名的文化名山,属于变质岩断块山,平均海拔1000米以上,植被覆盖率极高,山谷众多,降水充沛,秋季气温下降快,因此会出现诗中描写的千峰翠色、万壑生寒的景观,是国家5A级旅游景区,也是世界文化遗产。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要明快流畅,第一二句要读出欣喜的感觉,断句为“平生/耳满/太平名,今日/身亲/谒太平”。第三四句要读出赞叹的语气,断句为“道子/画图/形未泯,庐君/山水/眼初明”。第五六句要放缓节奏,读出景色的开阔感,断句为“雨余/翠滴/千峰色,秋半/寒生/万壑声”。第七八句要读出向往的感觉,断句为“扣石/当年/开洞府,傥容/凡骨/到蓬瀛”。
句式仿写指导
可以仿写诗中第五六句的对仗句式,结构为“场景+特点+描写对象+特征”,比如描写春日公园的景色可以写“风过香浮千树色,春深暖送百花声”,描写冬日雪景可以写“雪后银装千树色,冬寒静落万村声”,仿写的时候要注意上下句词性相对,语义相关,节奏一致。
名句应用场景
“雨余翠滴千峰色,秋半寒生万壑声”这句可以用在描写秋季山林景色的作文中,也可以用在旅游宣传文案、山水散文里,比如写庐山秋游的文章时可以引用:“沿着山路向上走,雨后的庐山正如古诗所说‘雨余翠滴千峰色,秋半寒生万壑声’,满眼都是清新的翠色,风里带着阵阵凉意和松涛的声音。”
关联知识图谱
庐山道教建筑群所属建筑组群
太平兴国宫是庐山道教建筑群的核心组成部分,和庐山简寂观、仙人洞等道教建筑共同构成了庐山的道教文化遗存,是宋代江南道教的核心活动场所之一。
吴道子人物关联|历史关联
吴道子是唐代著名画家,擅长人物、佛道题材绘画,被后世尊为画圣,诗中提到的道子画图就是指太平兴国宫内留存的吴道子所画的道教题材壁画。

名句 CLASSIC LINES

雨余翠滴千峰色,秋半寒生万壑声
该句对仗工整,写景生动。

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作者 POET

喻良能
南宋中期官员、文学家,江西诗派追随者

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