登五峰亭望庐山

平生庐阜去无因,咫尺于今不得亲。

顾我尘劳四十九,羡他萧散二仙人。

会当拄颊看山色,更欲题诗满涧滨。

为报草堂莲社友,扫云开户待游轮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
乾道年间登亭望山所作
本诗为南宋诗人途经江州登临五峰亭时所作,当时作者任职公务在身,虽距离庐山极近却无法前往游览,有感于多年尘劳而创作本诗,创作时间约为南宋孝宗乾道三年(1167年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,全诗共八句五十六字,要求颔联、颈联对仗工整,平仄押韵符合固定规范,是唐宋以来文人最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者年近半百为俗务缠身,咫尺庐山却不得畅游的遗憾,以及对庐山隐逸生活、前贤同道的热切追慕,暗含了传统文人在仕与隐之间的精神选择倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
庐阜是庐山的别称。尘劳指世俗公务的劳碌奔波。萧散指潇洒闲散不受拘束。二仙人指庐山的前代隐逸高士。拄颊是用手撑着脸颊,形容悠然赏景的姿态。莲社是东晋时期庐山的隐逸名士社团。涧滨指山涧的岸边。游轮指作者乘坐的官船。
逐句白话释义
第一句是说我平生想去庐山却一直没有机会。第二句是说如今到了离庐山很近的地方却不能亲自前去游览。第三句是说回望自己已经为俗务劳碌了四十九年。第四句是说我非常羡慕庐山上那两位潇洒闲散的仙人。第五句是说以后我一定要手撑脸颊尽情观赏庐山的优美山色。第六句是说还要在山涧的岸边写满题诗。第七句是说要提前告知庐山草堂里的莲社好友们。第八句是说扫干净山上的云气打开山门等待我的船到来。
核心主旨概括
本诗围绕作者登五峰亭遥望庐山的场景展开,先写多年向往名山却咫尺不得亲近的遗憾,再对比自身劳碌与隐士的闲散,最后畅想未来游览庐山的美好场景,整体抒发了作者对山水隐逸生活的热切向往之情。
跨学科 · 是什么
庐山地理地理学
庐山位于今天的江西省九江市境内,是中国知名的文化名山,五峰亭距离庐山的直线距离约20公里,确实属于肉眼可见的近距离范围,和诗中“咫尺”的描述完全吻合。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时采用二二三的断句节奏,比如“平生/庐阜/去无因,咫尺/于今/不得亲”。前四句语气略带低沉遗憾,读出作者求而不得的怅惘。后四句语气转为轻快明亮,读出作者对未来的期盼感。每句末尾字可以适当拖长,体现诗歌的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写“会当XX看XX,更欲XX满XX”的句式,表达对未来的美好期许。比如描写想去看海的心愿,可以写“会当凭栏看海色,更欲题诗满岸沙”。描写想去草原游玩的心愿,可以写“会当策马看草色,更欲放歌满坡前”。仿写时要注意前后句的对仗关系,前半句写动作和观赏对象,后半句写后续的活动,保持语义连贯。
名句应用指导
核心名句“会当拄颊看山色,更欲题诗满涧滨”可以用在描写对自然山水的向往、对闲散生活的追求的作文场景中。比如写自己被学业压力困扰,想要暂时逃离城市去游玩的时候,就可以引用这句诗,表达自己对自然生活的向往。也可以用在游记的开头,引出自己对某个景点的长久向往。
关联知识图谱
慧远法师历史关联
慧远法师是东晋时期的高僧,正是他在庐山发起组建了莲社,聚集了当时的众多名士,是本诗中“莲社友”典故的核心来源,也是庐山隐逸文化的标志性人物。
陶渊明同主题
陶渊明是中国古代最知名的隐逸诗人,他常年隐居在庐山附近,创作了大量描写山水、表达隐逸志向的诗歌,和本诗的核心主题高度一致,是庐山隐逸文化的代表文人。

名句 CLASSIC LINES

会当拄颊看山色,更欲题诗满涧滨
本句是全诗核心名句,化用东晋名士王徽之拄颊看山的典故,直白抒发了对山水隐逸生活的向往,语言清俊自然,后世多被用作庐山文旅宣传素材,也常被书法创作引用。

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作者 POET

喻良能
南宋中期官员、文学家,江西诗派追随者

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