仁智堂

堂前九折溪,堂后百仞屏。

客来问仁智,相与坐中庭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感山水
创作背景
朱熹题写居所
本诗为南宋理学家朱熹为自己的居所“仁智堂”创作的题咏诗,写于其隐居建州崇安五夫里治学阶段,是其将理学理念融入日常创作的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全篇四句,每句五字,格律规范,是宋代文人常用的短篇抒情言志体裁。五言绝句起源于汉魏五言乐府,唐代趋于成熟,宋代在说理、意趣表达上进一步拓展了体裁边界。
情感 · 解读
本诗核心情感为对儒家君子品格的推崇,化用“仁者乐山、智者乐水”的经典理念,借居所周边的山水景致寄寓自身治学立身的价值追求,情感平和冲淡,蕴含理趣而不生硬。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
九折溪指弯折回旋、多弯道的溪流。百仞是古代长度单位,一仞约等于八尺,百仞形容山势极高。屏这里指像屏风一样陡峭直立的山峰。仁智是儒家推崇的两种核心君子品格,分别对应山的稳重和水的灵动。中庭就是居所中间的庭院。大家可以结合生活里的山水景观理解这些字词的含义,不需要记忆复杂的专业概念。
逐句白话释义
第一句的意思是仁智堂的前面有一条弯折回旋的溪流潺潺流过。第二句的意思是仁智堂的后面有一座高耸像屏风一样的青山矗立。第三句的意思是有客人来到这里,询问什么是仁、智的品格内涵。第四句的意思是大家就一起坐在庭院当中,望着周边的山水慢慢体悟其中的道理。释义全部采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了朱熹居所仁智堂周边的山水环境,化用了儒家经典里的典故,表达了作者对仁、智这两种君子品格的推崇和追求。全诗没有空泛的说教,而是把道理藏在景物和行动描写当中,读起来很有余味。这首短诗也能让大家感受到古代文人把品格追求融入日常的生活态度,理解儒家“山水比德”的基本理念。
跨学科 · 是什么
武夷山丹霞地貌地理学
诗里描写的九折溪、百仞屏的景观,和福建武夷山的丹霞地貌特征完全吻合。武夷山地区有很多弯折的溪谷,还有陡峭直立的红色砂砾岩山峰,看起来就像天然的屏风。这种地貌是经过上千万年的流水侵蚀、风化作用形成的,现在是世界自然与文化双重遗产地。大家去武夷山旅游的时候,就能亲眼看到和诗里描写一样的景观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句可以按照“二三”的节奏断句,比如“堂前/九折溪,堂后/百仞屏。客来/问仁智,相与/坐中庭”。前两句描写景物,语气可以平缓舒展,读出山水的开阔感。后两句节奏可以稍慢,尤其最后一句要放缓语气,读出悠然体悟的感觉。大家可以多诵读几遍,感受诗歌的韵律节奏。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗前两句的写景句式,结构是“地点+景物特征”,比如可以写“窗前千竿竹,檐下一树梅”,或者“堤边万缕柳,湖面几叶舟”。仿写的时候要注意前后两句的景物要对应,句式整齐,读起来朗朗上口。这种句式非常适合用来描写居所、景点周边的环境,大家平时写写景作文的时候也可以用。
名句日常写作应用
“客来问仁智,相与坐中庭”这句可以用在描写和朋友、师长交流论道的场景里,比如写你和老师在校园里散步探讨人生理想的时候,就可以用这句引出场景。也可以用在描写游览人文景点、体悟传统文化的场景里,比如你去书院参观,和同行的人一起感悟古人的品格追求,也可以引用这句。引用的时候不需要额外解释,就能营造出很有文化氛围的表达效果。
关联知识图谱
《论语·雍也》“仁者乐山,智者乐水”同典故
本诗“仁智”的说法直接来源于《论语·雍也》中孔子的论述,是儒家山水比德思想的核心出处。大家学习这首诗的时候,可以结合《论语》的相关内容一起理解,就能更清楚诗里的内涵。这个关联是古典文学里的常见典故关联,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

客来问仁智,相与坐中庭
该句采用留白式的表达手法,不直接阐释仁智的内涵,而以共同体悟的动作收束全诗,极具理趣。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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