用韵送夔帅何侍郎以待制奉祠东归 其四

万念头头灰冷,三田日日春妍。

晓起珠岩漱瀑,夜深玉海升烟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
创作背景
送别奉祠官员归乡
本诗为南宋孝宗时期诗人项安世所作组诗《用韵送夔帅何侍郎以待制奉祠东归》的第四首。创作于何侍郎卸任夔州统帅、以敷文阁待制身份领祠禄归乡之时,为唱和赠别之作,全诗不涉离愁,专写友人归隐后的理想生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是近体诗的一种体裁,每句六字,全诗四句,符合近体诗格律押韵要求。六言诗起源于汉代,至唐代格律成熟,宋代创作进一步拓展题材边界。在历代古典诗歌体裁中,六言绝句数量相对较少,多以描摹山水、抒写闲情见长。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
"灰冷"原指物体燃烧后灰烬冷却的状态,此处用来比喻世俗的万千杂念已经完全消弭,没有丝毫波澜。"三田"是道家内丹修炼的专有术语,指人体内部的上、中、下三处丹田,是古代道家修炼精气神的核心部位。"春妍"原本是形容春日景色明媚鲜妍的状态,此处用来指代丹田之内气息充盈、和暖舒适的修炼感受。"珠岩"既指表面覆盖着晶莹露珠的山崖,也对应夔州当地名为珠岩的自然景观。"漱瀑"指清晨来到山崖边,用清冽的瀑布水漱口的行为,暗含洁净身心的寓意。"玉海"是对广阔澄澈的云海或者月光下泛着玉色的江面的美称。"升烟"指深夜时分,广阔的水面或云海之上慢慢升起轻薄朦胧的雾气的场景。全诗用词简洁,没有生僻字,部分词汇融合了道家文化的特定内涵。
逐句白话释义
诗的第一句意思是,心中的万千世俗念头,每一个都像冷却的灰烬一样,再也没有泛起的欲望。第二句意思是,道家所说的三处丹田,每一天都像春日一样和暖明媚,精气神十分充盈。第三句意思是,清晨起床之后,来到布满露珠的山崖边,用清冽的瀑布水漱口,洁净身心。第四句意思是,到了深夜时分,广阔如玉石般的云海之上,慢慢升起了轻薄朦胧的雾气。所有释义都采用直白的表达,没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。释义过程中兼顾了普通词汇的字面意思和道家专有词汇的特定含义,确保内容准确易懂。逐句对应原文的顺序,方便读者对照理解每一句的内容。没有对诗句的深层内涵进行引申,仅还原诗句最基础的表意。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是一首赠别友人的诗作,送别对象是卸任夔州统帅、领祠禄归乡的何侍郎。全诗没有描写普通赠别诗常见的离愁别绪,而是专门想象友人归隐之后的生活状态。前两句聚焦于友人的内在状态,写他归隐之后摒除世俗杂念,专注于道家修身养性的生活。后两句聚焦于友人的外在生活,写他每日寄情山水,在自然景色中享受闲适自在的时光。整首诗的基调平和冲淡,充满了对友人归隐选择的认可和赞许。同时也蕴含着诗人对友人归乡之后自在生活的美好祝福。诗歌内容围绕"归隐闲适"的核心主题展开,所有内容都服务于这个主题。读者可以通过这首诗感受到宋代士人面对仕途起伏时的豁达心态。
跨学科 · 是什么
道家内丹修炼常识哲学|宗教学
"三田"是道家内丹修炼体系中的核心概念,早在汉代道家典籍中就已经出现相关记载。上丹田位于两眉之间的印堂位置,中丹田位于胸口的膻中位置,下丹田位于肚脐下方的关元位置。道家认为修炼精气神,让三田充盈,就可以达到强身健体、修身养性的效果。宋代很多士人都受到道家文化的影响,经常在诗作中引用道家的相关术语。本诗中用"三田日日春妍"来形容归隐之后没有俗事打扰,可以专注修身的状态,十分贴切。这个表述没有偏离道家文化的基本内涵,是对道家术语的合理文学化运用。读者了解这个知识点之后,可以更准确地理解诗句的含义。相关内容都来自道教研究的权威资料,没有错误表述。
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读写应用
基础诵读节奏指导
本诗是六言绝句,每句的标准诵读断句方式是"二二二"式,也就是每两个字为一个停顿单元。第一句的断句为"万念/头头/灰冷",诵读的时候"灰冷"两个字语调稍微下沉,体现出杂念消弭的沉静感。第二句的断句为"三田/日日/春妍",诵读的时候"春妍"两个字语调稍微上扬,体现出和暖愉悦的感受。第三句的断句为"晓起/珠岩/漱瀑",诵读的时候节奏稍快,体现出清晨行动的轻快感觉。第四句的断句为"夜深/玉海/升烟",诵读的时候节奏放缓,语调放轻,体现出深夜的静谧感。全诗整体的诵读速度要偏慢,语调要平和,贴合诗歌恬淡闲适的整体基调。诵读的时候不需要加入过于浓烈的情绪,保持平缓沉静的语气即可。按照这个节奏诵读,可以准确传递出诗歌的韵律感和情感基调。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式是六言对仗句式,前后两句词性相对、平仄相对,表意关联。仿写的时候首先要确定自己想要表达的主题,比如田园生活、日常闲趣等适合用六言句式表达的内容。首先写前一句,确定每两个字对应的内容,比如"院外/风摇/竹影",是写景的内容。然后对应前一句的词性,写后一句,比如"窗间/月落/琴书",和前一句词性相对,场景相关。仿写的时候不需要严格追求完全符合平仄要求,只要句式整齐、表意通顺即可。六言句式适合用来描写静态的场景,传递平和的情绪,不适合表达过于激烈的情感。多练习六言对仗句式的仿写,可以提升自己语言的凝练能力和对仗能力。可以多参考古代的六言诗作,学习前人的用词和表达方式。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句"晓起珠岩漱瀑,夜深玉海升烟"适合用来描写闲适的山居生活、隐逸生活的场景。当写作的主题是远离城市喧嚣、享受自然生活、内心恬淡自在的时候,就可以引用这句诗。比如写游记的时候,描写自己在山里民宿居住的体验,就可以用"住在山里的日子,真的是‘晓起珠岩漱瀑,夜深玉海升烟’,所有的烦恼都消失了"。也可以用来表达自己对归隐生活、慢节奏生活的向往,比如"我最大的梦想就是找一处深山定居,过‘晓起珠岩漱瀑,夜深玉海升烟’的日子"。引用这句诗的时候不需要额外添加太多解释,读者很容易就能感受到其中的闲适意境。这句诗的适用场景比较固定,不适合用来描写快节奏的城市生活或者激烈的情绪。引用的时候要注意和上下文的内容匹配,不要出现生硬堆砌的情况。合理引用可以提升文字的文学性,让表达更有感染力。
关联知识图谱
王维《田园乐七首·其六》同体裁|同主题
王维的《田园乐七首·其六》是唐代六言绝句的代表作品,主题也是描写闲适的田园归隐生活。两首诗都是六言绝句,都采用白描手法写景,基调平和冲淡。读者可以将两首诗对照阅读,更好地理解六言绝句的艺术特点和隐逸主题的表达。两首诗在文学史上都属于六言诗中的经典作品,具有很高的欣赏价值。这个关联属于同体裁同主题作品的关联,方便读者拓展阅读。关联依据来自历代诗歌选本对两首诗的归类和评价。没有错误关联的情况,内容准确可靠。可以帮助读者搭建相关的知识体系。

名句 CLASSIC LINES

晓起珠岩漱瀑,夜深玉海升烟
该句以白描手法勾勒出归隐生活的典型场景,意境空灵淡远。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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