次韵王醇甫藏秃笔三首 其一

鼻祖有功平水土,耳孙无宅寄邱陵。

蚤因蒙氏收微效,晚向秦皇谢不能。

逸少凭渠取舒雁,阿思为尔逐飞蝇。

王郎世契真如此,莫讶为儒却爱僧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感咏物 · 抒怀
创作背景
唱和创作
本诗为南宋诗人项安世的唱和之作,友人王醇甫创作《藏秃笔三首》,项安世依照原诗的韵脚次序创作同题和诗三首,此为第一首,创作时间大致为南宋宁宗庆元年间,是宋代文人交游唱和活动的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律严密,全诗共八句,每句七字,中间两联要求对仗,是宋代文人常用的诗歌体裁,在古典诗歌体系中具有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕咏秃笔展开,既追溯了笔墨承载的文明传承价值,也表达了对文人笔墨生涯的身份认同,同时赞美友人王醇甫收藏秃笔的清雅志趣,暗含对超脱世俗、坚守精神爱好的文人风骨的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵次序创作和诗。鼻祖指远祖,这里指代最早出现的毛笔。耳孙泛指远代子孙,这里指代使用多年的秃笔。蒙氏指秦代名将蒙恬,相传是毛笔的改良者。逸少是东晋书法家王羲之的字。舒雁是鹅的别称。世契指世代相交的情谊,这里指王醇甫与毛笔的深厚缘分。
逐句白话释义
最早的毛笔当初辅助大禹平定水土立下了功劳。如今这只远代传下来的秃笔没有固定归宿,被收藏在山丘一样的笔盒里。早年它被蒙恬制作出来,发挥了书写记录的微小作用。到了磨损殆尽的晚年,它向秦皇请辞,说自己已经不能再胜任书写工作。王羲之曾经靠着它写下书法作品,用来换自己喜爱的白鹅。前代书法家曾用它写出逼真的字迹,引得飞蝇都停在纸面追逐。王郎你和毛笔的世代缘分真的如此深厚。不要惊讶你身为儒生,却偏爱像僧人一样清净超脱的雅好。
核心主旨概括
本诗是南宋诗人项安世为和友人王醇甫的藏笔诗而作,诗人围绕秃笔的生平展开描写,融合多个与毛笔相关的历史典故,既展现了毛笔承载的文明价值,也赞美了友人收藏秃笔的清雅志趣,表达了对文人笔墨生涯的认同与热爱。
跨学科 · 是什么
蒙恬造笔传说历史学
这里提到的蒙氏就是秦代的蒙恬,大家平时常说蒙恬发明了毛笔。早在几千年前的秦代,就有了蒙恬造笔的相关记载。这个传说在我国流传了两千多年,很多古代文献都提到过这件事。它也是我国古代科技文化领域非常有名的传说之一。大家平时提到毛笔的起源,很多人第一时间都会想到蒙恬。这个典故也是古典诗词中经常用到的历史素材。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速保持平缓,每句按照七言律诗通用的“二二三”节奏断句。首联诵读时语气舒展,带出追溯历史的厚重感。颔联和颈联语速稍快,读出典故串联的流畅感。尾联诵读时语气稍扬,重音落在“真如此”“却爱僧”两处,读出对友人的赞美之情。全诗诵读时气息平稳,不需要过多的情绪起伏,符合宋诗平淡清雅的风格特点。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“蚤因蒙氏收微效,晚向秦皇谢不能”的转折句式,用来描写事物或人物的生平变化。仿写时先写早期的经历或贡献,再写后期的状态或选择,前后形成鲜明的对比。比如可以仿写为“少因才艺登朝堂,老向山林辞俗名”,用来描写官员辞官归隐的人生选择。也可以仿写为“春因暖日发新枝,秋向寒霜谢残红”,用来描写植物的四季变化。这种句式结构工整,表意清晰,适合用在记叙类和抒情类的写作中。
名句写作应用
核心名句“王郎世契真如此,莫讶为儒却爱僧”适合用在描写个人小众爱好、表达对他人精神追求的理解与赞赏的写作场景中。比如写身边有人热爱收藏旧物时可以用:“他二十多年来收集了上千张老旧唱片,身边很多人都不理解他的行为,正所谓‘王郎世契真如此,莫讶为儒却爱僧’,这份不掺杂功利的热爱本就不需要旁人的认同。”也可以用在描写自己的爱好的散文中,用来表达对个人精神追求的坚守。

名句 CLASSIC LINES

王郎世契真如此,莫讶为儒却爱僧
该句为全诗核心主旨句,直抒胸臆点明唱和初衷,既赞美了王醇甫与秃笔的深厚缘分,也暗含儒释相通的宋代文人旨趣,后世常被用来形容个人小众清雅爱好、表达对他人精神追求的理解与赞赏。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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