三和 其七
典诰残于胜建，声诗失自韩齐。
一言蔽思无邪，三万解曰若稽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感崇敬 · 感慨
创作背景
南宋理宗年间隐居时经学感悟创作
为《三和》组诗第七首，创作于刘克庄晚年隐居兴化军时期，是其对宋代经学传承现状的思考之作，无作者生平冗余信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属近体诗体裁，全篇四句每句六字，押韵合规，是宋代少见的以经学为主题的六言绝句作品。
情感 · 解读
以对比手法抒发对经学、诗教传承断裂的遗憾，明确表达对儒家经典核心内核的坚守与推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
典诰代指《尚书》类儒家经典。胜建代指历史上多次导致经典散佚的战乱时期。声诗代指《诗经》传承体系。韩齐指汉代传授《诗经》的齐、韩两家学派。思无邪是孔子对《诗经》的核心评价。若稽是《尚书》开篇常用语“曰若稽古”的省称，指遵从古圣教诲。
逐句白话释义
第一句说儒家经典在历代战乱中散佚残缺。第二句说《诗经》的正统传承从齐、韩两家诗失传后就出现了断裂。第三句说孔子用“思无邪”一句话就概括了《诗经》的全部核心要义。第四句说《尚书》三万字的内容本质都是依据古圣的言行整理而来。
核心主旨概括
这首诗通过对比儒家经典散佚的现状与核心思想的凝练纯粹，表达了作者对儒家学术传统的推崇，以及对经典传承断裂的遗憾情绪，明确传递出抓住核心才是传承经典的核心观点。
跨学科 · 是什么
儒家经典散佚历史事件历史学
历史上曾发生多次导致儒家经典散佚的事件，最著名的是秦代焚书坑儒。汉代整理儒家经典，形成了不同的传承流派。《诗经》在汉代有齐、鲁、韩、毛四家流传，后来齐、鲁、韩三家先后失传。现在我们看到的《诗经》是毛诗一脉的传承版本。《尚书》也在战乱中多次散佚，传世版本存在不少争议。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句分为三个停顿节点，节奏平缓厚重。具体断句为：典诰/残于/胜建，声诗/失自/韩齐。一言/蔽思/无邪，三万/解曰/若稽。诵读前两句时语气略带沉郁，后两句语气转为坚定庄重，体现出对核心思想的认可。
句式仿写指导
可以仿写本诗的六言对偶句式，前两句写现象，后两句写核心结论。仿写示例：夏蝉鸣于暑热，冬鹊立在霜枝。四季轮回有律，万物理法归一。仿写时要注意前后两句的对应关系，以及整体语义的连贯性，做到对仗工整表意清晰。
名句写作应用
核心名句适合用在关于传统文化传承、经典阅读、核心价值观的写作场景中。应用示例：在信息爆炸的今天，我们阅读经典要学会抓住核心，正如古人所说“一言蔽思无邪，三万解曰若稽”，不用纠结细枝末节，吃透核心思想才是最重要的。
关联知识图谱
《论语·为政》原文同典故
“思无邪”出自《论语·为政》，是孔子对《诗经》的整体评价，也是儒家诗教的核心观点，本诗直接引用这一概念表达自己的学术立场，关联关系明确。
名句 CLASSIC LINES
一言蔽思无邪，三万解曰若稽
凝练表达作者的经学史观
标签 TAGS
作者 POET
项安世 1129-1208
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