福岩寺

三日行东山,今朝度西岭。

山前福岩寺,高下得要领。

下通赤帝庙,上彻祝融顶。

回环生气势,开辟见光景。

湘江献五曲,岳市陈万井。

青林间香稻,一一辨疆顷。

颇怜东山隘,对此意方逞。

居高能尽下,熟玩令人省。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
乾道三年南岳游
本诗作于南宋乾道三年(公元1167年),时值作者与友人同游南岳衡山,一行人行至西岭地段,俯瞰福岩寺周边全貌,被开阔壮丽的景观触动,遂创作本诗记录游览所见与所思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,起源于汉代民谣,全篇每句以五字为主,格律限制较为宽松,可灵活调整篇幅与押韵规则,是唐代近体诗成熟前古代文人最常用的诗歌体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是作者登临衡山西岭、纵览壮阔山景的畅快欣喜之情,第二层是作者由居高临下的视野触发的理学思辨感悟,情感层次清晰,由景入理的过渡自然流畅,是宋代说理诗的典型情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
要领:本处指福岩寺的布局脉络清晰可辨。赤帝庙:指南岳衡山脚下祭祀赤帝祝融的祠庙。祝融顶:指南岳衡山的主峰祝融峰,为衡山最高峰。岳市:指衡山脚下的集市村落。熟玩:指反复体味、思索。通假字、古今异义现象在本诗中未出现。
逐句白话释义
连续三天在东山行走游览,今天终于翻越了西岭。山前的福岩寺布局高低错落,脉络清晰完整。山下连通着祭祀赤帝的祠庙,山上一直延伸到祝融峰的峰顶。四周山势回环充满蓬勃的气势,天地开辟以来这里就映照着日月光影。湘江在此处展现出五道河湾,衡山脚下的集市村落密密麻麻排列。青翠的树林间夹杂着金黄的香稻田,每一块田地的边界都能清晰分辨。之前总觉得东山的空间太过狭窄,面对眼前的景色才觉得心胸畅快舒展。站在高处就能尽览下方的所有景物,反复体味这个道理能让人获得很多启发。
核心主旨概括
本诗记录了作者游览南岳衡山登顶西岭的所见所感,先细致描绘了福岩寺周边壮阔的自然风光与人文景观,后由登高览胜的体验触发思考,传递出站位越高认知越全面的朴素哲理,整体风格质朴自然,情景理融合得当。
跨学科 · 是什么
衡山地形特征地理学
衡山是中国五岳中的南岳,属于花岗岩断块山,整体地势呈现中间高四周低的特征,从山脚到主峰的垂直落差大,登山沿途依次分布着寺庙、村落、山林、岩壁等不同景观,是典型的中山地貌景观。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓沉稳,前八句写景部分每两句为一个停顿单元,语速稍慢,读出景物的开阔感。后六句抒情说理部分语速略放慢,最后两句“居高能尽下,熟玩令人省”要加重语气,停顿稍长,读出哲思的厚重感。整体语调要明亮开阔,符合游览览胜的愉悦情绪。
句式仿写指导
本诗采用的“景物描写+哲理感悟”的结构适合仿写,可以先描写自己某次登高、远行看到的具体景物,再提炼出景物带来的启发。仿写时可以参考“颇怜东山隘,对此意方逞。居高能尽下,熟玩令人省”的先抑后扬再说理的句式,先写之前的局限体验,再写当下的感受,最后引出感悟,逻辑清晰自然。
名句应用指导
名句“居高能尽下,熟玩令人省”适合用在谈格局、谈认知提升的写作场景中,比如写自己某次爬山后获得启发,或者写做事情要提升站位才能看清全局的主题。比如可以写:“古人说‘居高能尽下,熟玩令人省’,当我们站在更高的维度去看待遇到的困难时,就会发现很多纠结的问题其实都有更简单的解决办法。”
关联知识图谱
南岳大庙同区域人文景观
南岳大庙就是本诗中提到的赤帝庙,和福岩寺同属南岳衡山的核心人文景观,二者相距约8公里,均为衡山千年宗教文化的核心载体。
《南岳唱酬集》文献作品集
本诗是张栻与朱熹、林用中同游南岳时创作的唱和诗之一,收录在三人合编的《南岳唱酬集》中,该集共收录诗歌149首,是南宋理学史上重要的文学唱和作品集。

名句 CLASSIC LINES

居高能尽下,熟玩令人省
该句直白道出了登高临远带来的认知启发,将普通的游览体验上升到哲学思辨层面,语言质朴平实却蕴含深意。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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