读三国志

曹刘有志混华戎,无奈吴儿两炬红。

赤壁焰烧云梦泽,夷陵光照永安宫。

人间自此鼎三足,天上无由日再中。

惟有葛公心未死,夜深寒月照孤忠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
读史有感创作
本诗为诗人研读《三国志》正史文本时,有感于三国时期的重大历史事件与人物命运所作,学界暂未考证到确切的创作年份与直接触发的历史事件,创作动因属于典型的咏史抒怀类创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古代近体诗的重要类别,起源于南北朝,成熟于唐代,要求全诗共八句,每句七字,格律严谨,对仗工整,在历代抒情、咏史类创作中被广泛应用。

基础解读 READING

语文核心知识
混华戎
混华戎指统一天下,华指代中原汉族政权,戎指代周边少数民族政权,这里泛指整个国家疆域。整词在诗句中用来表述曹操、刘备二人谋求统一天下的政治志向。
两炬红
两炬红指代三国时期的两场关键战役,第一炬是赤壁之战中东吴军队火烧曹操战船的战火,第二炬是夷陵之战中东吴军队火烧蜀汉营寨的战火,用红色的火把代指战争,形象直观。
云梦泽
云梦泽是古代中国长江中游的大型湖泊群的总称,核心区域位于今天的湖北省境内,赤壁之战的战场就在云梦泽附近区域,诗句中用来指代赤壁之战的发生范围。
永安宫
永安宫是三国时期蜀汉的行宫,位于今天重庆市奉节县,刘备夷陵之战战败后退守永安宫,最终在此托孤去世,诗句中用来代指夷陵之战对蜀汉政权的沉重打击。
日再中
日再中指太阳第二次升到天空正中的位置,古代常用来比喻王朝复兴、国运重回鼎盛,诗句中用来指代蜀汉复兴汉室的目标彻底无法实现。
葛公
葛公是对三国时期蜀汉丞相诸葛亮的尊称,诸葛亮一生致力于复兴汉室,鞠躬尽瘁死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
逐句释义
第一句:曹操和刘备都有统一天下的远大志向。第二句:可惜东吴政权两次通过火攻取得战争胜利,打断了他们统一的进程。第三句:赤壁之战的战火蔓延到了整个云梦泽区域。第四句:夷陵之战的火光甚至照亮了远处的永安宫。第五句:从此天下就形成了魏蜀吴三国鼎立的局面,如同鼎的三只脚一样相互制衡。第六句:汉室再也没有复兴的可能,就像太阳不可能第二次升到天空正中一样。第七句:只有诸葛亮还一直记挂着复兴汉室的目标,从来没有放弃。第八句:深夜里清冷的月光,正映照着他这份独一无二的忠忱之心。
核心主旨
本诗是诗人阅读《三国志》后创作的咏史作品,通过回顾三国时期赤壁之战、夷陵之战的关键历史事件,梳理了三国鼎立局面形成的核心原因,表达了对历史兴衰的慨叹,以及对诸葛亮忠贞品格的高度赞颂,内容通俗易懂,情感真挚饱满。
跨学科 · 是什么
赤壁之战历史学
赤壁之战发生在公元208年,是孙权、刘备联军在长江赤壁一带大破曹操大军的战役,是中国历史上著名的以少胜多的战役之一,此战奠定了三国鼎立的基础。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时每句按照「二二三」的节奏断句,比如「曹刘/有志/混华戎」,前四句叙事语速稍快,读出历史的厚重感,后四句议论抒情语速稍慢,读出慨叹与赞颂的语气,整体基调慷慨苍凉。
句式仿写
可以模仿本诗「人间自此鼎三足,天上无由日再中」的转折对比句式,先写事件带来的实际结果,再用比喻写对应的理想落空的状态,比如「赛场自此分高下,榜上无由名再登」,适合用来写事件结果与预期的落差。
名句应用
「惟有葛公心未死,夜深寒月照孤忠」这句可以用在描写坚守信念、忠贞报国的人物的作文中,比如描写为国家科研事业奉献一生的科研工作者时,可以化用该句,凸显其默默奉献的忠贞品格。
关联知识图谱
《三国志》同源文本
《三国志》是西晋陈寿编写的纪传体三国史,是本诗创作的核心文本依据,本诗所有历史事件与人物均出自《三国志》的记载。
诸葛亮人物关联
诸葛亮是本诗重点赞颂的历史人物,其忠贞报国的品格是本诗抒情的核心落脚点,相关事迹均出自《三国志·诸葛亮传》。

名句 CLASSIC LINES

人间自此鼎三足,天上无由日再中
这句用「日不再中」的比喻暗喻汉室复兴无望的历史结局。
惟有葛公心未死,夜深寒月照孤忠
这句将诸葛亮的忠忱品格与寒月夜的清冷意象结合,塑造了矢志不渝的忠臣形象。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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