书法蟹方后

放麑念号鸣,易牛怜觳觫。

仁心谁独无,天机或待触。

悠悠寄宇宙,往往徇口腹。

君子一饱适,庖事不到目。

宁知刀俎间,宛转无声哭。

空蜚与土穴,暴殄无遗育。

况此佳风味,世肯贷尔族。

炳炬擒爬沙,免介荐膏馥。

向来横戈怒,不救摇牙酷。

醤浴酒拍浮,方法忍抄录。

躁扰至绝命,耳闻痛在肉。

淡茹吾能事,晚食媚山蔌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 慈悲 · 济世 · 淡泊
创作背景
题于烹蟹药方之后
本诗为南宋诗人陈造所作,是作者看到他人记录的烹制螃蟹的方子后题写的作品,创作动因是见烹蟹方法而生恻隐之心,旨在劝诫世人唤醒本具的仁心,不要为了口腹之欲残害生灵,倡导戒杀护生的理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗体裁,每句五字,不严格遵守平仄对仗与格律限制,形式自由灵活,适合承载说理与抒情融合的内容,是宋代文人表达个人思想主张的常用诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,首重对世人因口腹之欲滥杀生灵行为的批判,对人本具仁心的普遍性的推崇,以及对戒杀护生、节制物欲、安于淡泊素食的人生选择的宣扬,情感真挚,说理恳切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
放麑指春秋时魏文侯放走被捕的幼鹿的典故。易牛指战国时齐宣王用羊替换牛来祭钟的典故。觳觫指恐惧颤抖的样子。徇指谋求、沉溺。刀俎指菜刀和砧板,代指屠宰的场所。爬沙指螃蟹,因螃蟹爬行时会扬起沙粒。山蔌指山间生长的野菜。
逐句白话释义
想起魏文侯放走幼鹿时惦念母鹿的号鸣,齐宣王换牛祭祀时怜悯牛恐惧颤抖的样子。仁心难道是谁独有的吗?天生的善心或许只是需要契机触发。人们在广阔的宇宙中寄身,往往沉溺于满足口腹的欲望。君子只求一顿饭吃饱,屠宰的事情从来不会亲眼看到。哪里知道刀和砧板之间,生灵在无声地哭泣辗转。空中飞的和土里住的生灵,都被残酷杀戮没有留下后代。更何况螃蟹这样的美味,世人哪里肯放过你们的族群。举着火把去捕捉螃蟹,去掉壳甲送上鲜美的蟹肉。之前螃蟹举着双螯发怒的样子,也救不了它被宰杀的残酷命运。用酱料浸泡用酒烹煮的方法,我实在不忍心抄录下来。螃蟹挣扎直到断气,我好像耳朵能听见肉里都带着疼痛。吃清淡的食物我本来就能做到,晚饭吃山间的野菜也觉得十分美味。
核心主旨与内容概括
本诗是作者看到烹制螃蟹的方子后有感而作,开头连用两个古代仁君的典故,说明人人都有仁心本心,接着批判世人为了口腹之欲滥杀生灵的行为,细致描写了烹蟹过程的残酷,最后提出自己安于清淡素食的选择,劝诫世人戒杀护生。
跨学科 · 是什么
放麑、易牛历史典故历史学
放麑的典故讲的是春秋时期魏文侯外出打猎,看到猎人捕到幼鹿,想到母鹿在远处哀鸣,就下令把幼鹿放走了。易牛的典故讲的是战国时期齐宣王看到有人牵着牛去祭钟,牛害怕得浑身发抖,就下令用羊替换牛来祭祀。两个典故都是古代君王心存仁善的典型代表,常被后世用来劝人向善。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按照“二二一”的节奏断句,前两句读得平缓庄重,中间描写烹蟹残忍的部分读得沉重缓慢,最后两句读得轻快淡然,整体语气恳切,符合诗歌说理劝诫的基调。
句式仿写指导
可以仿写“XX谁独无,XX或待触”的句式,用来表达某一种品质是人人都具备的,只需要合适的契机触发的道理,比如写“善意谁独无,暖意或待融”,用来表达人人都有善意,只需要温暖的氛围就能被激发。
名句写作应用
名句“仁心谁独无,天机或待触”可以用于劝人向善、唤醒良知类的写作场景中,比如写公益主题、道德教育主题的作文时,可以用这句话作为开头引出论点,说明人人都有善心,只需要恰当的引导就能表现出来。
关联知识图谱
《孟子·梁惠王上》“君子远庖厨”同思想
本诗“君子一饱适,庖事不到目”化用了孟子提出的君子看到生灵死去就不忍心,听到生灵的哀鸣就不忍心吃它们的肉,所以远离厨房的仁学思想,二者核心内核一致。
魏文侯放麑典故同典故
本诗首句直接引用魏文侯放走幼鹿的典故,用来作为仁心的典型例证,典故出处为《说苑·贵德》。

名句 CLASSIC LINES

仁心谁独无,天机或待触
该句是全诗核心论点句,直白点出人人都有仁心本心,只是需要外界契机触发的道理。

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作者 POET

陈造

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