次韵王省干其一

陈造 · 宋

南橘合嘉颂，为枳缘逾淮。

黄浊转眼涸，一昨弥两涯。

志士抱根柢，千古容兴怀。

后生事虫篆，蚁穴鏖檀槐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗

情感崇敬 · 批判

创作背景

南宋中期次韵友人唱和创作

本诗为南宋孝宗时期诗人陈造次韵友人王省干赠诗的组诗第一首，创作于陈造任淮南东路官员时期，针对当时江西诗派末流过度雕琢字句、内容空泛的文坛弊病有感而发，属于唱和言志类作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言古体诗体裁，不要求严格的平仄对仗与押韵限制，篇幅灵活，是古代诗歌的核心体裁之一。古体诗起源于汉代乐府，魏晋南北朝时期发展成熟，唐代后与近体诗并行，是文人唱和言志的常用载体。次韵是古体诗唱和的常见形式，要求严格按照原诗韵脚的顺序押韵创作。

情感 · 解读

本诗核心情感分为两层，一是对坚守道义本心、不随波逐流的志士品格的推崇与赞颂，二是对南宋中期文坛只重文字雕琢、缺乏思想内核的浮薄风气的批判与讽刺，整体情感沉郁刚正，寄寓了作者的文学主张与价值追求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

第一，“次韵”是古代诗歌唱和的一种形式，要求创作时严格按照原诗的韵脚字以及用韵的先后顺序押韵。第二，“嘉颂”指饱含赞美之意的美好文辞，这里特指屈原曾作《橘颂》赞颂橘树的高洁品格。第三，“逾淮”的意思是跨过淮河，淮河是中国南北方的自然地理分界线。第四，“根柢”原本指草木的根系，在诗中用来比喻人坚守的道义底线与本心追求。第五，“虫篆”原本指形状细小如虫的篆书字体，在诗中代指空洞无用、过度雕琢的文字技巧。第六，“蚁穴鏖檀槐”化用南柯一梦的典故，指在虚幻的小事上争斗追逐浮名。第七，“黄浊”指代浑浊的黄河水，“弥两涯”指河水涨满淹没了两岸。第八，“兴怀”指引发后人的感触与向往。

逐句白话释义

第一句的意思是南方的橘树自古以来就配得上美好的赞颂。第二句的意思是它之所以变成酸涩的枳树，只是因为被移植到了淮河以北的环境里。第三句的意思是浑浊的黄河水转眼之间就干涸见底了。第四句的意思是就在不久之前它还涨得满满当当，淹没了河流的两岸。第五句的意思是有远大志向的人始终怀抱着最根本的道义准则。第六句的意思是他们的品格就算跨越千年，也能让后人生出向往崇敬之心。第七句的意思是现在的年轻后人只知道钻研雕琢文字的小技巧。第八句的意思是就像蚂蚁在槐树下的蚁穴里争斗，追逐的不过是虚幻的功名罢了。

全诗核心主旨

这首诗是作者写给友人的唱和作品，前四句用橘枳变迁、河水涨落的自然现象作比兴。后四句转入议论，赞颂了坚守本心道义的志士品格。同时批判了当时文坛只重文字雕琢、不重思想内核的浮靡风气。也表达了作者自己不愿随波逐流、坚守道义追求的人生态度。整体说理浅显生动，寄寓的价值观非常有启发意义。适合各个年龄段的读者阅读体会其中的道理。能够帮助读者树立坚守本心、不逐浮名的正确价值观。也能够让读者了解中国古代借典说理的诗歌创作特色。

跨学科 · 是什么

橘与枳的物种差异植物学

橘和枳是两种不同的芸香科植物，橘的果实味道甘甜可食用，枳的果实酸涩不能直接食用。橘树喜欢温暖湿润的气候，耐寒能力较差，无法在淮河以北的寒冷地区正常生长。枳树的耐寒能力较强，在淮河以北也可以正常存活结果。古人因为不了解两种植物的物种差异，误以为橘树种到淮北就会变成枳树。这种认知是古代受观察条件限制产生的常见误解。现在的生物学研究已经明确了两种植物的分类差异。这个典故也因此被用来比喻环境对事物变化的影响。是古代文学作品中常见的植物类典故。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候整体节奏要平缓沉稳，读前四句的时候语速稍慢，带出比兴的感怀语气。第一二句“南橘/合/嘉颂，为枳/缘/逾淮”在“橘”“合”“枳”“缘”后面稍作停顿，重读“嘉颂”“逾淮”两个词。第三四句“黄浊/转眼/涸，一昨/弥/两涯”在“黄浊”“转眼”“一昨”“弥”后面稍作停顿，重读“转眼涸”“弥两涯”，带出世事变化的反差感。第五六句“志士/抱/根柢，千古/容/兴怀”语气要坚定高亢，在“志士”“抱”“千古”“容”后面稍作停顿，重读“根柢”“千古”“兴怀”，带出赞颂的语气。第七八句“后生/事/虫篆，蚁穴/鏖/檀槐”语气要稍带讽刺和叹惋，在“后生”“事”“蚁穴”“鏖”后面稍作停顿，重读“虫篆”“鏖檀槐”。每句末尾的字要读得饱满，整体语气要符合诗中刚正沉郁的情感基调。可以多诵读几遍，慢慢体会诗中蕴含的道理。也可以结合典故背景诵读，更准确把握情感。

基础句式仿写指导

这首诗的前两句运用了“事物+合/宜/适+属性，变化+缘/因/为+原因”的比兴句式，说理生动易懂，非常适合仿写。比如可以仿写为“青松合嘉赞，为弯缘覆雪”，用青松被雪压弯的现象引出后文的议论。也可以仿写为“莲花合清誉，为污缘出泥”，用莲花出淤泥而不染的特点引出后文的观点。仿写的时候要注意前半句先点明事物的美好属性，后半句说明事物发生变化的原因。前后两句要形成对应关系，能够自然引出后面想要表达的核心观点。选择的事物要是大家熟悉的常见事物，说理才更容易被人理解。仿写的句式不需要严格押韵，只要逻辑通顺、对应合理就可以。这种比兴句式适合用在议论文的开头，能够让文章的开头更生动有吸引力。

名句日常写作应用

“南橘合嘉颂，为枳缘逾淮”这句名句可以用在说明环境对人和事物影响的作文里。比如写校园环境对学生成长的影响时，可以引用这句诗说明良好的学习环境对学生的重要性。也可以用在写文化习俗差异的文章里，说明不同的地域环境会孕育不同的文化特点。“志士抱根柢，千古容兴怀”这句名句可以用在赞颂坚守本心的人物的作文里。比如写榜样人物、革命先烈的事迹时，可以引用这句诗赞颂他们坚守道义的高贵品格。也可以用在表达自己人生追求的文章里，表明自己坚守本心、不随波逐流的态度。引用的时候要注意贴合文章的主题，不要生硬堆砌名句。日常写作中合理引用这些名句，能够让文章更有文化底蕴，更有说服力。

关联知识图谱

橘化为枳同典故

本诗“南橘合嘉颂，为枳缘逾淮”化用了古代经典典故“橘化为枳”。这个典故最早出自《晏子春秋·内篇杂下》，是晏子出使楚国时用来反驳楚王羞辱的论据。典故的原意是橘树生长在淮南就结出甘甜的橘子，生长在淮北就结出酸涩的枳子。二者的叶子看起来相似，果实的味道却完全不同，原因是水土环境不一样。后人就用这个典故来比喻环境会改变人和事物的性状。本诗化用这个典故作为比兴，引出后面关于坚守本心的议论。普通读者了解这个典故的来源，就能更好地理解诗句的含义和作者的用意。这个典故也是中小学语文中要求掌握的常见典故之一。

南柯一梦同典故

本诗“蚁穴鏖檀槐”化用了“南柯一梦”的典故，这个典故最早出自唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》。故事讲述了淳于棼醉卧槐树下，梦入大槐安国做了南柯太守，享尽荣华富贵，醒来才发现大槐安国不过是槐树下的蚁穴。后人用这个典故来比喻功名富贵的虚幻无常。本诗化用这个典故，讽刺那些只知道雕琢文字、追逐虚幻浮名的后人。读者了解这个典故的来源，就能更准确地理解作者要表达的讽刺意味。这个典故也是中国古代非常著名的传奇典故，经常出现在各类文学作品中。也是中小学语文要求掌握的常见典故之一。

名句 CLASSIC LINES

南橘合嘉颂，为枳缘逾淮。志士抱根柢，千古容兴怀。

前两句化用经典典故说理生动，是本诗核心比兴句；后两句直接点明主旨。

标签 TAGS

崇敬批判历史学地理学植物学

作者 POET

陈造

次韵王省干 其一