魏帝庙

佛狸岁未卯,志欲吞宇县。

当年江饮马,腥血浸淮甸。

无人饭耕牛,有井巢归燕。

至今阅遗史,为汝空饮恨。

缅想瓜步留,杀气缠吴分。

云何此山椒,遗像俨高殿。

无乃甘事雠,吴俗昧所见。

或复绵历久,后嗣忘敌怨。

冥漠彼有识,福汝吾敢信。

君看赵与薛,徇国冒祸衅。

魏侯继前躅,长呼死白刃。

胡不尸祝之,香火均远近。

岂但祈神休,抑使顽懦奋。

谁令决从违,引手适我愿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
南宋吴地见魏帝庙有感而作
本诗作于南宋孝宗至宁宗年间,作者行经江南吴地,见民间立庙祭祀北魏太武帝拓跋焘,有感于靖康之变后南宋朝野偏安、百姓淡忘异族侵略之痛,为批判愚俗、呼吁铭记国耻、表彰忠烈而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古体诗,全篇每句均为五字,无严格格律、平仄、对仗限制,押韵灵活可换韵,是汉魏以来古代文人常用的诗歌体裁,适合承载叙事、议论、咏史等厚重内容,在宋代常被诗人用来表达现实关怀与历史思考。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对北魏南征侵略暴行的愤慨,二是对吴地百姓淡忘仇恨、祭祀敌酋习俗的痛惜与批判,三是对南宋朝廷表彰忠烈、提振民气、凝聚抗敌共识的迫切呼吁,是南宋爱国士人忧患意识的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 佛狸:北魏太武帝拓跋焘的小名。2. 岁未卯:指拓跋焘统治末期的乙卯年,即公元451年。3. 宇县:指天下、全国。4. 淮甸:淮河流域的平原地带。5. 瓜步:古代地名,在今江苏南京市六合区东南的瓜步山。6. 吴分:吴地的分野,指江南吴地。7. 山椒:山顶。8. 尸祝:古代祭祀时主持祝告的人,这里指祭祀供奉。9. 神休:神灵的庇佑。10. 顽懦:顽劣怯懦的人。
逐句白话释义
1. 拓跋焘统治末年,野心想要吞并整个天下。2. 当年他的军队打到长江边饮马,鲜血浸透了淮河流域的土地。3. 当地没人能喂养耕牛,废弃的井里都有归来的燕子筑巢。4. 到现在翻阅遗留的史书,我只能为那段历史白白愤恨。5. 遥想拓跋焘当年驻军瓜步山,杀气笼罩着整个江南吴地。6. 为什么如今这座山顶上,还庄重地立着他的塑像在高大的殿堂里。7. 难道是吴地百姓甘心供奉自己的仇人,被当地陋俗蒙蔽了认知。8. 又或者是时间过去太久,后代子孙已经忘记了先辈的仇恨。9. 如果拓跋焘在地下有灵,我敢不信他会给你们赐福。10. 你看当年的赵氏和薛氏,为了国家不惜冒着杀身的灾祸。11. 魏侯继承了他们的足迹,大喊着死在敌人的刀下。12. 为什么不祭祀供奉这些忠烈,让香火在远近都流传。13. 这不仅是为了祈求神灵的庇佑,更是为了让顽劣怯懦的人受到激励。14. 谁能来决定这件事的对错,伸手帮我实现这个愿望。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是一首咏史讽今的爱国诗作。2. 开篇先回顾了北魏太武帝拓跋焘南侵,给江南地区带来深重灾难的历史。3. 接着写作者看到吴地百姓反而立庙祭祀拓跋焘的现状,感到十分痛惜和愤慨。4. 作者批判了这种淡忘仇恨、供奉敌酋的愚昧习俗。5. 随后列举了赵、薛、魏三位为国捐躯的忠烈人物。6. 作者呼吁官方和百姓应该祭祀这些忠烈,而不是敌酋。7. 作者认为祭祀忠烈可以激励民众的勇气,凝聚抗敌的力量。8. 结尾表达了作者希望改变这种陋俗的迫切愿望。9. 全诗体现了南宋爱国士人对国家命运的深切担忧。10. 也体现了作者对民间历史记忆流失的痛心。
跨学科 · 是什么
瓜步之战历史学
1. 瓜步之战是中国南北朝时期的一场重要战争。2. 发生在南朝宋文帝元嘉二十七年,即公元450年到451年。3. 交战双方是北方的北魏和南方的刘宋政权。4. 北魏皇帝拓跋焘亲自率领军队南下,一直打到长江北岸的瓜步山。5. 北魏军队沿途烧杀劫掠,给江淮地区的百姓带来了非常严重的灾难。6. 这场战争让刘宋的国力受到了很大的损失。7. 此后南北朝的对峙局面更加稳定。8. 这场战争也成为了后世文人常提到的异族侵略的典型事件。9. 南宋时期的文人常常借用瓜步之战的历史来讽刺当时的偏安局面。10. 本诗就是借用这段历史来批判当时的陋俗。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是五言古体诗,诵读时每句的节奏可以按照“二三”的结构断句。2. 比如“佛狸/岁未卯,志欲/吞宇县”,“当年/江饮马,腥血/浸淮甸”。3. 开篇叙述历史的部分,语气要沉重,语速稍慢,体现出历史的厚重感。4. 读到描写魏帝庙的部分,语气要带着疑问和愤慨,语速可以稍快一点。5. 列举忠烈的部分,语气要庄重肃穆,充满敬意。6. 结尾呼吁的部分,语气要坚定有力,体现出作者的迫切愿望。7. 全诗整体的情感基调是沉重又愤慨的,不要读得太轻快。8. 诵读时要注意重音,比如“吞”“浸”“空饮恨”“甘事雠”“顽懦奋”这些词语要重读。9. 句与句之间的停顿不要太长,保持整体的连贯性。10. 读完最后一句可以稍作停顿,再结束诵读。
基础句式仿写指导
1. 本诗中“岂但……抑使……”的句式非常适合用来表达递进关系的观点,可以仿写这个句式。2. 这个句式的前半部分说一个表层的作用,后半部分说一个更深层的作用,逻辑清晰,有说服力。3. 仿写的时候首先要确定你要表达的核心观点,分清楚表层和深层两个层次。4. 比如可以仿写“岂但增学识,抑使品格升”,意思是读书不止是增加学识,更是提升品格。5. 还可以仿写“岂但赏美景,抑使心脾宁”,意思是游览山水不止是欣赏美景,更是让身心得到宁静。6. 仿写的时候要注意前后两个分句的字数要尽量对称,符合五言的句式特点。7. 也可以扩展成现代汉语的句式,比如“我们开展红色教育,岂但为了让大家了解历史,抑使每个人都能汲取奋进的力量”。8. 这个句式适合用在议论文、演讲稿等需要表达观点的文体中,能让你的观点更有深度。9. 仿写的时候还要注意两个分句之间要有递进关系,不能是并列或者相反的关系。10. 可以多结合生活中的场景来练习仿写,熟练掌握这个句式的用法。
核心名句日常写作应用
1. 核心名句“岂但祈神休,抑使顽懦奋”适合用在表达纪念意义、精神激励主题的写作中。2. 比如写关于清明节祭祀英烈的作文时,可以用这句话点明祭祀英烈的意义。3. 示例:“我们每年清明祭扫烈士陵园,岂但祈神休,抑使顽懦奋,让每一个人都能从英烈的事迹中汲取前行的勇气。”4. 也可以用在写爱国主义教育、红色主题活动的文章里。5. 示例:“学校组织我们参观抗战纪念馆,开展爱国主义教育活动,岂但祈神休,抑使顽懦奋,让我们铭记历史,珍惜现在的和平生活。”6. 还可以用在写榜样人物、先进事迹的文章中,表达榜样的激励作用。7. 示例:“我们评选表彰年度道德模范,岂但祈神休,抑使顽懦奋,让更多的人能够向榜样学习,提升自己的道德修养。8. 使用这句话的时候要注意语境,要符合表达精神激励、意义升华的场景,不要用在不合适的地方。9. 这句话本身带有一定的古风色彩,用在作文里能提升文章的文化底蕴。10. 使用的时候可以不用解释直接引用,大部分读者都能理解它的含义。
关联知识图谱
佛狸祠同类型祭祀遗存
1. 两者都是江南地区祭祀北魏太武帝拓跋焘的祠庙。2. 佛狸祠位于现在的江苏镇江京口瓜步山附近,和本诗提到的魏帝庙属于同一类的民间祭祀遗存。3. 南宋时期这一类的祠庙在江南地区有不少。4. 辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中也提到了佛狸祠,和本诗的创作背景相似。5. 两者都是南宋文人用来批判百姓淡忘异族侵略仇恨的典型意象。6. 现在这些祠庙大多已经不存在,只保留在古代文学作品的记载里。7. 对这类祠庙的研究有助于我们了解南宋时期的民间文化和社会心态。8. 本诗提到的魏帝庙和佛狸祠很可能是同一类祭祀场所的不同称呼。9. 两者都是南北朝历史在江南地区留下的文化印记。10. 研究两者的关联可以帮助我们更好地理解南宋爱国诗词的创作语境。
南宋江湖诗派同流派
1. 陈造是南宋中期的著名诗人,属于江湖诗派的代表作家之一。2. 江湖诗派是南宋时期兴起的一个诗歌流派,成员大多是落第的文人或者下层官员。3. 他们的诗歌作品大多反映现实生活,表达对国家命运的担忧,风格质朴自然。4. 陈造的号是江湖长翁,他的诗集名字叫《江湖长翁集》,正是江湖诗派的典型命名方式。5. 本诗的风格也符合江湖诗派关注现实、直抒胸臆的特点。6. 江湖诗派的作品对南宋后期的诗歌发展有很大的影响。7. 了解江湖诗派的特点可以帮助我们更好地理解本诗的创作风格。8. 陈造和其他江湖诗派的诗人一样,非常关心民间疾苦和国家的前途。9. 本诗批判现实的创作倾向也是江湖诗派的共同特点。10. 研究陈造的作品是研究南宋江湖诗派的重要内容。

名句 CLASSIC LINES

岂但祈神休,抑使顽懦奋
该句是本诗核心名句,意为祭祀忠烈不止是为了祈求神灵庇佑,更是为了让怯懦的人受到激励、鼓起勇气,精准点明了本诗的现实指向,后世谈论南宋爱国思想、历史记忆建构时常引用此句。

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作者 POET

陈造

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