近榆亭 其三
天亦积气尔，种榆谁所传。
人间自得得，何适而非仙。
少陵健于辞，暇计然不然。
长翁名亭意，系影更可怜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 闲适
创作背景
近榆亭组诗创作背景
本诗为南宋孝宗时期文人陈造所作《近榆亭》组诗九首中的第三首，为陈造修筑近榆亭后咏怀所作，创作动因是融合自身理学认知与日常闲居志趣，未涉及作者其他生平经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴，不严守近体格律，句式灵活，篇幅长短不限，是宋代文人常用的抒怀说理诗体裁，历代文体定位为古体诗中的小众说理类作品。
情感 · 解读
核心情感分为三层，一是对朴素唯物主义宇宙观的认同，二是对不计较世俗是非的通透姿态的推崇，三是对安于本心、随遇而安的生活志趣的表达，历代主流解读均认可其理学理趣与生活情趣融合的特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
积气：古指天由积聚的气体构成，出自《列子·天瑞》。自得得：指悠然自得、满足于本有的状态。少陵：指唐代诗人杜甫，杜甫自号少陵野老。长翁：作者陈造自号江湖长翁，为作者的自称。系影：指拴住影子，比喻不执着于世俗外物的状态。
逐句白话释义
第一句：天本来就是积聚的气体罢了。第二句：种植榆树的说法是谁流传下来的呢。第三句：人在世间只要保持悠然自得的状态。第四句：到哪里不能活成神仙呢。第五句：杜甫写诗辞气刚健功力深厚。第六句：哪有空闲计较世俗之事是对还是错。第七句：我给这个亭子命名的心意。第八句：就像是拴住影子一样更觉可爱动人。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为自己修筑的近榆亭所作的咏怀诗，从朴素的宇宙观切入，借杜甫的例子佐证通透的人生态度，最终点明自己命名亭子的心意，整体表达了作者安于本心、不计较世俗是非、随遇而安的逍遥人生态度。
读写应用
基础诵读指导
本诗为五言句式，每句按两字一顿的节奏断句，最后一个字适当拉长读音。整体诵读语气要平缓闲适，不需要过重的情绪起伏。例如断句为“天亦/积气/尔，种榆/谁所/传”，“人间/自得/得，何适/而非/仙”，符合诗歌通透自然的风格。
句式仿写指导
可以模仿“人间自得得，何适而非仙”的反问句式，用来表达随遇而安、知足常乐的主题。仿写时要注意前半句点明内在状态，后半句用反问强化结论，例如可以仿写为“胸中无挂碍，何处不春风”，“心有安闲处，何时不逍遥”等，贴合原句的表达逻辑。
核心名句写作应用
名句“人间自得得，何适而非仙”适合用于知足常乐、随遇而安、内心富足相关主题的日常写作。例如写生活感悟类作文的开头可以用：“古人云‘人间自得得，何适而非仙’，幸福的本质从来不是外在的财富和名望，而是内心的安适与丰盈。”直接点明文章主旨。
关联知识图谱
列子·天瑞同典故
诗句“天亦积气尔”直接化用《列子·天瑞》中“天，积气耳，亡处亡气”的表述，出自“杞人忧天”的典故，用来表达对朴素宇宙观的认同。
名句 CLASSIC LINES
人间自得得，何适而非仙
该句为全诗核心名句，语言朴素通透，直白表达了知足常乐的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
陈造
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