次韵林郎中龚宗簿

散人拥书茅屋底,祇合下泽居乡里。

浪指青冥期策足,端复沧浪规洗耳。

林侯坐分韩席半,龚侯天才宁习惯。

瓢酌天浆泰紫傍,峩峩贝阙连蜚观。

名位顾肯卑微休,两杰未易今世求。

老子志愿一丘壑,鹪鹏彼此消遥游。

清篇骈来真好在,谁云物理莫两大。

捧心血指不得辞,门外长须翘足待。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
晚年退居乡野时的友朋唱和
这首诗作于陈造晚年辞官退居高邮乡野时期,是收到林郎中、龚宗簿二人的赠诗后,按照原诗韵脚依次押韵创作的次韵唱和作品,创作动因是回应友人赠诗、抒发自身人生志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句字数为七字,格律限制宽松,可自由换韵,篇幅长短不限,是古代文人抒情言志的常用体裁,在两宋时期仍有大量创作者沿用该体裁进行写作。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含三个层次,一是诗人表达自身甘愿退居乡野、不慕功名的隐逸志趣,二是对林郎中、龚宗簿两位友人才华出众、仕途通达的赞许认可,三是传递出不同人生选择各得其所、互不勉强的旷达人生态度,是宋代士大夫出处观的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
散人指闲散自在、不受功名拘束的人。下泽指下泽车,是古代一种适合在沼泽地行驶的短毂车,这里代指乡居生活。青冥指青天,代指仕途高位。洗耳是上古隐士许由的典故,指不愿听世俗功名相关的话。次韵是古代唱和诗的一种,需要按照原诗的韵脚和韵序依次押韵。丘壑指山水隐居之所。鹪鹏指鹪鹩和大鹏,出自《庄子》,代指不同志趣的人。
逐句白话释义
我这个闲散人抱着书住在茅草屋里,本来就该坐着乡野的小车住在乡里。之前也曾妄想过要攀登高位博取功名,现在早就打算效法沧浪隐士洗耳不闻俗事。林郎中您的才学堪比坐在韩康伯半席之上的名士,龚宗簿天生才华出众哪是寻常习气能限制的。你们就像在天宫旁捧着玉盏喝着仙浆,身旁是高耸的贝阙仙宫连成一片。你们哪里肯在卑微的官位上停留,两位杰出的人物在当今世上实在难得。我老头子的志愿只是守着丘山沟壑过隐居生活,咱们就像鹪鹩和大鹏一样各自逍遥就好。你们的清丽诗篇接连送来实在是太好了,谁说世间的道理不能两者并存都很好。我捧着心用滴血的手指也不敢推辞写作唱和的任务,门外等候的差役正踮着脚等我写完呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人晚年退居乡野时回应两位友人赠诗的唱和之作,既表达了自身不慕功名、甘愿隐居的人生志趣,也赞许了两位友人的出众才华与光明仕途,传递出不同人生选择各得其所、不必强求一致的旷达态度,语言质朴自然,情感真挚坦诚。
跨学科 · 是什么
宋代唱和文化社会学
次韵是宋代文人之间互相赠答唱和的常见社交方式,需要严格按照对方赠诗的韵脚和韵的先后顺序来创作,是宋代士大夫圈层交流情谊、切磋诗艺的重要手段,在文人交游活动中十分流行,大家都把能作好次韵诗看作才思敏捷的体现,普通民众很少参与这类文学活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓旷达,开头四句读的时候语速稍慢,带出闲适的语气。中间四句写两位友人的部分语气可以稍显昂扬,带出赞许的感觉。写自身志愿的部分语气要平和恬淡,显出旷达的态度。最后四句读的时候语速稍快,带出诙谐亲切的感觉。每句七字可以按照“四三”的节奏断句,韵脚字可以适当拉长读音。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX志愿一丘壑,XX彼此逍遥游”的转折对比句式,先点明自身的志向,再用两个有对比性的意象点明不同选择各有价值的内核。比如仿写可以写“少年志愿逐星斗,鱼鸟彼此逍遥游”,用来表达年轻人追求梦想和普通人安于平淡都是很好的选择。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应,意象要贴切自然,不要生硬堆砌。
核心名句应用
“老子志愿一丘壑,鹪鹏彼此消遥游”这句可以用在表达自身不慕功名、想要回归田园生活的作文场景里,也可以用在劝慰他人不必强求统一的人生选择的场景里。比如写关于人生选择的作文时可以用:“古人有言‘老子志愿一丘壑,鹪鹏彼此消遥游’,追求高位也好,安于平凡也罢,只要适合自己就是最好的选择。”应用的时候要注意贴合旷达包容的语境,不要用在消极懈怠的场景里。

名句 CLASSIC LINES

老子志愿一丘壑,鹪鹏彼此消遥游
这句是本诗的核心名句,直白表达了诗人甘愿栖身丘山沟壑、隐居乡野的人生志愿,用鹪鹩与大鹏各适其性的典故,点明不同人生选择都可获得逍遥的内核,后世常被用来表达尊重不同人生选择、不慕功名的旷达态度。

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作者 POET

陈造

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