隠静简堂老赠藤杖

两枝藤杖各过头,一赠诗翁一自留。

借力崎岖知意厚,分岐喧静果谁优。

拄归山路烟岚好,横向禅堂魔魅愁。

偿尽阿师行脚债,不妨分我老沧洲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 感激 · 隐逸
创作背景
本诗为南宋中后期诗人造访隐静寺时所作,寺中老僧简堂将两支等高藤杖分赠一支给诗人,诗人感念其情谊,当场创作此诗作为答谢,全诗围绕藤杖这一核心物品展开叙事抒情,创作动因明确,无生平冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗体裁的一种,起源于南北朝时期,到唐代完全成熟定型。全诗共八句,每句七字,要求平仄合规、押韵统一,中间两联需对仗工整。该体裁是唐宋文人创作的主流诗歌形式之一,历代传世经典作品数量丰富。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对隐静寺老僧简堂赠杖厚意的真切感念,第二层是对远离世俗喧嚣、安住山林禅意生活的由衷向往,情感真挚平和,兼具文人情趣与禅意内涵,是历代主流解读的共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
隐静指诗中的隐静寺,是江南地区知名的古禅宗寺院。简堂老是对隐静寺中老僧的称呼,简堂是他的号。藤杖是用藤条制作的手杖,古时候走山路的时候常用,轻便又结实。喧静分别指代世俗的喧嚣生活和禅林的清净生活。行脚债是指禅僧云游各地参学佛法的修行任务。沧洲是古时候对滨水隐居之地的通用称呼,常用来代指隐逸生活。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的专业术语。
逐句白话释义
第一句写两支藤杖的高度都比人的头顶还要高。第二句写老僧把其中一支送给我这个爱作诗的老翁,另一支留给自己使用。第三句写走崎岖山路的时候藤杖帮我借力,我才明白老僧送我手杖的情意十分深厚。第四句写我们在岔路口分别,一边是世俗的喧嚣,一边是禅林的清净,究竟谁的生活更好呢。第五句写我拄着藤杖走在回去的山路上,看着烟岚缭绕的景色感觉特别美好。第六句写藤杖横放在禅堂里,传说中的妖魔鬼怪见了都会发愁。第七句写等你这个老和尚走完云游参学的路程,完成了修行的任务。第八句写到那个时候不妨和我一起到滨水的地方隐居到老。
核心主旨概括
这首诗是诗人收到隐静寺简堂老僧赠送的藤杖之后创作的答谢作品。全诗围绕藤杖这一个小物件展开,首先交代了赠杖的事件,接着写藤杖的用处和自己感受到的情谊,然后想象老僧留杖的场景,最后提出未来一同隐居的邀约。诗歌既表达了对老僧深厚情意的真切感谢,也抒发了诗人自己想要远离世俗喧嚣、归隐山林的闲适愿望,内容浅显易懂,情感真挚动人。
读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读的时候每句按照二二三的节奏断句即可。前两句叙事部分语气要平和舒缓,读出日常交流的亲切感。第三四句是诗人的感慨,语气可以稍微加重,读出思考的感觉。后四句描写场景和抒发愿望,语气要舒展放松,读出悠然闲适的感觉。整体诵读速度不要太快,保持平稳的节奏,就能读出诗歌的基本韵味。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“借力崎岖知意厚,分岐喧静果谁优”的对仗句式进行仿写。这个句式的特点是前半句写具体的事件,从中感知到对方的情谊,后半句用选择问句的形式,引出对两种不同状态的思考。仿写的时候可以先找一个日常的小事,比如朋友冒雨给自己送伞,就可以写出“冒雨送伞知情重,相逢冷暖孰为真”的句子,贴合日常表达的需求,容易掌握。
名句日常写作应用
核心名句“借力崎岖知意厚,分岐喧静果谁优”有两个常见的写作应用场景。第一个场景是写感恩主题的作文时,可以用这句话来表达对他人在自己困难时伸出援手的感激,比如写朋友在自己学业受挫时陪伴帮助自己,就可以用这句话来形容这份情谊的厚重。第二个场景是写关于人生选择主题的作文时,可以用这句话引出对不同生活方式的思考,比如讨论是选择在大城市打拼还是回小城市生活的话题时,用这句话引出观点非常贴切。
关联知识图谱
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》同主题
两首诗都属于古代赠答诗的范畴,都是收到他人的馈赠或者问候之后,创作的答谢作品。两首诗都既表达了对友人的感激之情,也融入了诗人个人的人生志趣与思考,是古代赠答诗的典型代表作品,适合放在一起对比阅读理解赠答诗的特点。

名句 CLASSIC LINES

借力崎岖知意厚,分岐喧静果谁优
该句对仗工整,一语双关,既点明了藤杖的实用价值与赠者的深厚情谊,也引出了对世俗生活与隐逸生活的价值思考。

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作者 POET

陈造

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