自适三首 其一

自怜老瘦仍痴绝,每强衰颜趁后生。

疗癖无方了诗课,迷魂有寨对棋枰。

绕床不着阿堵物,玩世何须身后名。

倚赖儿曹解人意,典衣长得解余酲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊 · 闲适
创作背景
陆游晚年闲居山阴创作
本诗作于宋宁宗嘉泰三年(1203年),此时陆游79岁,已罢官闲居山阴6年,仕途无望、生活清贫,遂以日常自娱、安贫乐道为主题创作组诗《自适三首》,本首为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全篇共8句,每句7字,中间两联严格对仗,符合平水韵押韵规则,是宋代文人常用的抒情诗体裁。
情感 · 解读
核心情感包含四层:一是对年老体衰的坦然接纳,二是对诗棋自娱生活的满足,三是对钱财虚名的鄙弃,四是对儿女孝悌的天伦慰藉,整体呈现出历经世事之后的通透旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,痴绝指极度痴恋诗文的状态。第二,衰颜指衰老的容颜。第三,诗课指日常固定要完成的写诗练习。第四,棋枰指围棋棋盘。第五,阿堵物是古代对钱财的代称。第六,儿曹指儿女后辈。第七,典衣指典当衣服换钱。第八,余酲指还没有消散的酒劲。第九,玩世指以通透的心态面对世俗规则。第十,身后名指人死之后的名声。
逐句白话释义
第一句:我可怜自己年纪老了身形瘦弱,还依旧痴恋诗文到了极点。第二句:常常强撑着衰老的容颜,努力跟上年轻人的步伐。第三句:我这爱诗的癖好没有办法治疗,每天都要完成自己定下的写诗任务。第四句:我涣散的精神有了寄托,就是对着棋盘下围棋。第五句:我的床边没有半分钱财,我一点也不在意物质财富。第六句:我活在世上通透随性,哪里需要追求死后的虚名呢。第七句:幸好我的儿女们都十分懂事,懂得我的心意。第八句:他们常常典当衣服换钱买酒,帮我消散还没醒的酒劲。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了陆游晚年闲居家乡的日常生活状态。第一,他虽然年老体衰,但是依然保持着对诗文和围棋的热爱。第二,他生活十分清贫,身边没有多余的钱财,但是丝毫不羡慕世俗的名利。第三,他的儿女都十分孝顺,愿意满足他喝酒的爱好。第四,整首诗都传递出诗人经历了一辈子的宦海浮沉之后,看透世事的通透旷达心态。第五,他不追求物质享受和虚名,只看重精神上的愉悦和家庭的温暖。第六,这首诗没有丝毫的悲伤情绪,反而充满了积极乐观的生活态度。第七,读者可以从诗里感受到陆游晚年平和知足的心境。第八,这首诗也体现了中国传统文人安贫乐道的精神追求。
跨学科 · 是什么
阿堵物典故历史学
第一,“阿堵物”是魏晋时期的方言,意思是“这个东西”。第二,这个典故出自南北朝时期的笔记小说《世说新语》。第三,西晋名士王衍十分清高,嘴里从来不说“钱”这个字。第四,他的妻子想试探他,就让奴婢把铜钱绕着床摆了一圈,让他没办法走路。第五,王衍早上起床看到钱,就喊奴婢说“把这个东西拿走”,始终没有说“钱”字。第六,后来人们就用“阿堵物”来代指钱财,带有清高的人鄙视钱财的感情色彩。第七,陆游在诗里用这个典故,是说自己和王衍一样,不看重钱财。第八,这个典故也体现了陆游对魏晋名士风流的推崇。第九,读者了解这个典故之后,就能更清楚地理解诗人的心境。第十,这个典故至今还在汉语中被偶尔使用。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首诗的诵读节奏采用七言诗常见的“二二三”断句法。第二,首联前两句要读得平缓,读出略带调侃的语气。第三,颔联“疗癖无方/了/诗课,迷魂有寨/对/棋枰”,中间的动词要重读。第四,颈联是核心名句,要读得铿锵有力,读出旷达的气势。第五,“绕床/不着/阿堵物,玩世/何须/身后名”,“何须”两个字要加重语气。第六,尾联要读得温和舒缓,读出幸福满足的感觉。第七,整首诗的语速不要太快,整体基调是轻松愉悦的。第八,诵读的时候要注意停顿,每联之间稍微停顿一秒左右。第九,句尾的押韵字“生、枰、名、酲”要适当拖长音,体现律诗的韵律感。第十,诵读时可以带着微笑,体会诗人的乐观心态。
基础句式仿写指导
第一,大家可以仿写诗里“XX何须XX”的反问句式。第二,这个句式通常用来表达对某件事的不在乎,传递旷达洒脱的态度。第三,首先要确定自己想表达的核心观点,比如不在乎别人的评价。第四,前面半部分可以填自己所处的状态,比如“人生在世”。第五,后面半部分填自己不在乎的东西,比如“他人乱点评”。第六,组合起来就是“人生在世何须他人乱点评”。第七,仿写的时候要注意前后内容的逻辑要通顺。第八,这个句式可以用在记叙文的抒情部分,也可以用在议论文的论点表达上。第九,仿写的时候可以适当调整用词,让句子更符合自己的表达需求。第十,大家可以多练习几次,熟练掌握这个句式的用法。
核心名句写作应用
第一,核心名句“绕床不着阿堵物,玩世何须身后名”可以用在多种写作场景中。第二,最常见的是用在“淡泊名利”主题的作文里,作为论据证明自己的观点。第三,比如写关于人生选择的作文时,可以引用这句话,表达自己不追求物质财富和虚名,选择遵从内心的人生态度。第四,也可以用在赞美历史上清高名士的作文里,比如写陶渊明、文天祥等人的事迹时,用这句话来形容他们的品格。第五,还可以用在读后感、观后感的抒情部分,表达自己读完作品后的感悟。第六,引用的时候不需要完整翻译,只需要稍微解释一下这句话的意思,再结合自己的写作主题展开就可以。第七,这句话能让作文显得更有文化底蕴,增强文章的说服力。第八,引用的时候要注意贴合上下文,不要生搬硬套。第九,大家平时可以把这句话记下来,考试的时候遇到相关主题就可以直接使用。第十,这句话也可以用来作为自己的座右铭,提醒自己不要过于看重名利。
关联知识图谱
王衍口不言钱同典故
第一,本诗中“阿堵物”的表述直接源自《世说新语》中王衍的典故。第二,二者都用来表达对钱财的鄙弃、清高自守的人生态度。第三,该典故是魏晋名士风流的典型代表,常被后世文人引用。第四,陆游引用这个典故,也体现了他对魏晋名士精神的认同。第五,了解这个典故能帮助读者更准确理解本诗的思想内涵。第六,该典故在后世的诗词、散文中都有多次出现。第七,这个典故也成为了汉语中代指钱财的常用典故之一。第八,大家可以延伸阅读《世说新语》中更多相关的名士故事。

名句 CLASSIC LINES

绕床不着阿堵物,玩世何须身后名
该句化用两个魏晋名士典故,直白表达了淡泊名利的旷达心境。

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作者 POET

陈造

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