阅史六首 其六
平时愤世谢王符，更肯佯狂踵接舆。
须信有心端有累，与君乘木用舟虚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
阅史组诗创作背景
本诗是南宋文人陈造所作组诗《阅史六首》的最后一首，为诗人读史有感时创作。全诗借历史人物典故与道家思想，总结诗人对处世之道的思考，是宋代咏史说理诗的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。七言绝句起源于南朝，至唐代发展成熟，是古典诗歌中篇幅短小、意蕴凝练的典型体裁。宋代七言绝句多融入说理元素，形成不同于唐诗的特色风貌。本诗是组诗《阅史六首》中的第六首，属于咏史类七绝。
情感 · 解读
本诗核心情感为阅史后对世俗功利执念的摒弃，推崇道家无为逍遥的处世态度。前两句暗含对世俗不公的不满，后两句转向通透旷达的人生选择，整体情感从愤世激切归于平和舒展，体现了宋代士人典型的处世哲学。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
谢：追慕、效仿的意思。王符：东汉时期著名政论家，性格耿直，愤世嫉俗，不愿做官，著有《潜夫论》批判时弊。佯狂：假装癫狂。踵：追随、继承的意思。接舆：春秋时期楚国的隐士，为了避世假装癫狂，曾唱着歌经过孔子的车旁。乘木用舟虚：指乘坐没有系缆的空船，出自《庄子》的典故，比喻超脱外物的处世状态。
逐句白话释义
第一句的意思是，平时愤慨世俗的不公，就追慕效仿王符的正直品格。第二句的意思是，更愿意追随接舆的脚步，假装癫狂避世。第三句的意思是，要知道只要心中有执念、有刻意的追求，就一定会有牵累。第四句的意思是，不如和你一起乘坐无拘无束的空船，逍遥自在地处世。全诗没有晦涩的字词，用直白的语言讲出了通透的人生道理。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人读史后的感悟，前两句借两位古代贤士的典故，表达了对世俗不公的不满，以及不愿同流合污的态度。后两句笔锋一转，提出只要心中有执念就会有牵累的观点，倡导人们放下功利心，以超脱旷达的态度面对生活。全诗核心是传递一种不为外物束缚、逍遥自在的处世智慧，适合所有人用来调整面对压力时的心态。
跨学科 · 是什么
庄子虚舟思想哲学
诗句后两句涉及道家经典《庄子》中的虚舟典故。虚舟指没有系缆、无人操控的空船，用来比喻无心处世、超脱外物的状态。这种思想是道家逍遥处世观的典型体现，倡导人们放下执念，不被外界的评价和得失束缚。普通读者可以理解为这是一种放下焦虑、平和面对生活的智慧。这种思想在中国流传了两千多年，对中国人的性格养成有很深的影响。很多人在遇到挫折的时候，都会用这种思想来调整自己的心态。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是七言绝句，诵读时采用223的断句节奏。第一句“平时/愤世/谢王符”，语速稍快，语气带一点愤慨的情绪。第二句“更肯/佯狂/踵接舆”，语气比第一句更坚定，突出愿意效仿前贤的态度。第三句“须信/有心/端有累”，语速放缓，语气转向平缓，带有说理的意味。第四句“与君/乘木/用舟虚”，语气舒展旷达，语速稍慢，读出洒脱的感觉。整体诵读节奏前紧后松，符合情感的递进变化。
句式仿写指导
本诗的结构是前两句借典故表态度，后两句说理给出方案，仿写时可以沿用这个结构。首先前两句可以选择两个自己欣赏的古人，点明自己对他们的态度，句式可以用“XX效XX，更肯XX”的结构。后两句先点明一个核心观点，再给出对应的行动选择，句式可以用“须信XX，与君XX”的结构。比如仿写示例：“怀才追慕效谪仙，更肯疏狂效乐天。须信人生如意少，与君同醉杏花前。”仿写时注意第二句和第四句的韵脚要对应，符合绝句的押韵要求。
名句写作应用
核心名句“须信有心端有累，与君乘木用舟虚”适合用在表达豁达心态、放下焦虑、面对挫折的主题作文里。比如写学业压力的作文时，可以这样用：“当我们为了一次考试的成绩辗转反侧，为了别人的评价患得患失时，不妨想想古人‘须信有心端有累，与君乘木用舟虚’的豁达，放下不必要的执念，反而能收获更开阔的人生。”也可以用在劝慰朋友的随笔里，用来开导对方放下没必要的精神负担。
关联知识图谱
《庄子·山木》虚舟典故同典故
本诗后两句直接化用《庄子·山木》中的虚舟典故，用来表达超脱外物的处世态度。这一典故是中国传统文化中表达逍遥旷达态度的经典意象，被后世历代文人多次化用。
名句 CLASSIC LINES
须信有心端有累，与君乘木用舟虚
这两句借用《庄子》虚舟的典故，点明放下执念、超脱外物的处世哲理。
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作者 POET
陈造
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