赠山人黎君宝

白云深处郁孤台,一卷青囊一酒杯。

天在掌中旋日月,龙从足下起风雷。

自知有分三公贵,未必何时万乘来。

经过铃冈肯相访,柴门认取竹新栽。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
郁孤台是江西赣州的古代名胜,位于山巅,地势高旷。青囊指古代术数家或医家存放典籍的青色布袋,这里代指堪舆术数类书籍。三公是古代地位最高的三个官职的合称,代指极高的官爵。万乘原指万辆兵车,这里代指皇帝。铃冈是诗人居住的地方的名字。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义情况。
逐句白话释义
第一句写白云缭绕的高处立着郁孤台,点明相遇的地点。第二句写黎君宝随身带着一卷术数典籍,手边放着一杯酒,点明他的隐士身份和闲适状态。第三四句写他本领高强,好像能把天放在手里转动日月,脚下能生出风雷驱使神龙。第五六句写他知道自己有匹配三公高位的才学,却未必会等皇帝来征召做官。第七八句写如果他路过铃冈愿意来拜访我,只要找门口种了新竹子的柴门就能找到我家。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人在郁孤台遇到隐士黎君宝之后的赠别之作。全诗先点明相遇的地点和黎君宝的身份,再赞美他高超的术数本领和不慕权贵的高洁品格,最后向他发出诚挚的邀约,希望他日后能到自己的住处做客。全诗语言平实自然,情感真挚,既写出了隐士的超凡特质,也体现了诗人对友人的敬重与亲近。
跨学科 · 是什么
郁孤台地理属性地理学
郁孤台所在的贺兰山是赣州城区的制高点,站在台上可以俯瞰章江和贡江交汇的景色,自古就是游览胜地。宋代的时候赣州属于江南西路,是沟通中原和岭南的交通要道,很多文人都曾到此游览并留下诗作,辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》也是在郁孤台创作的。现在的郁孤台是清代同治年间重建的,是全国重点文物保护单位。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要慷慨舒展,符合诗歌雄阔的气质。第一句语速稍慢,重音放在“郁孤台”上,突出地点的高旷感。第二句语气放缓,重音放在“青囊”和“酒杯”上,突出隐士的闲适状态。第三四句语速加快,重音放在“旋日月”和“起风雷”上,读出磅礴的气势。第五六句语气放缓,重音放在“三公贵”和“万乘来”上,读出不慕权贵的洒脱感。第七八句语气变得亲切舒缓,重音放在“相访”和“竹新栽”上,读出邀约的诚挚感。每句的停顿为“白云/深处/郁孤台,一卷/青囊/一酒杯”这样的四三节奏。
句式仿写指导
本诗的颔联“天在掌中旋日月,龙从足下起风雷”是非常经典的夸张对仗句式,仿写的时候可以先确定要描写的人物的核心特点,再用两个夸张的意象形成对仗。比如描写运动员的时候可以写“风在耳边催战鼓,光从脚下破云涛”,描写科学家的时候可以写“星在眸中藏宇宙,笔从纸上映山河”。仿写的时候要注意上下句的词性对仗,名词对名词,动词对动词,还要注意夸张的合理性,要和描写对象的特点匹配,不能没有逻辑地乱用夸张。
核心名句写作应用
“天在掌中旋日月,龙从足下起风雷”这句诗可以用来描写本领超群、掌控力强的人物,也可以用来形容事业发展势如破竹的状态。比如写创业人物的作文里可以用:“他带领团队突破了一个又一个技术瓶颈,真有种‘天在掌中旋日月,龙从足下起风雷’的气势,短短三年就把公司做到了行业头部。”写运动会的作文里也可以用:“短跑运动员冲过终点的那一刻,仿佛有‘天在掌中旋日月,龙从足下起风雷’的魄力,全场观众都为他欢呼。”应用的时候要注意场景的匹配,适合用在比较有气势、积极向上的语境里。
关联知识图谱
辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》同地点相关作品
两首作品都是以赣州郁孤台为创作背景的经典文学作品,辛弃疾的词作创作于南宋淳熙年间,比本诗早大约80年,都体现了宋代文人在郁孤台的创作活动,是郁孤台文化符号的重要组成部分。
郭璞《青囊经》文化关联
“青囊”这一文化符号起源于东晋术士郭璞的《青囊经》,这部书是中国古代堪舆学的经典著作,后世就用“青囊”代指堪舆术数类的典籍和相关从业者,本诗中的“青囊”就是沿用了这个代称。

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作者 POET

傅大询
南宋地方文人

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