秦碑一纸并古诗呈王梅溪太守

公生博物好奇古,劝我搜求秦望碑。

我来稽阴且三载,梦寐绝顶云俱驰。

事非近代问父老,鼻祖已来犹不知。

或云其山多虎狼,囦湫罅井蟠蛟螭。

魍魉木客忌人到,阴霾贼雾迷羊歧。

樵夫悬磴惧失势,一落万丈谁能支。

吾意此如钟乳穴,民昔畏扰相诪欺。

曩时山东之罘石,磅砰入海无津涯。

固知秦人游戏余,非民之利宁一时。

暇日登临云门寺,僧曰若耶溪上奇。

山曰何山势最峻,丹鹤夜宿天孙枝。

南望天台西钱唐,下视峰岫如群儿。

李斯篆书真刻本,昔人避乱此见之。

裹粮遂偕墨工往,扳崖贯木如鹿麋。

举觞酹酒山之神,千古呵护烦神司。

销铄仅存三尺许,龟趺就凿山石为。

剜苔剔藓随手剥,面节背角摧霜皮。

老龙脱甲蛇解蜕,铺纸拭墨漫披离。

收藏入袖恍若失,遐想往昔还嗟咨。

我闻太古功德盛,铺写不尽乾坤仪。

诗书纸上自不朽,金石还有磨灭期。

秦皇不慕仁义业,直谓尧舜犹瑕疵。

焚书欲盖前代美,宁闻伏生传有颐。

后生不废丞相书,歌颂虽在皆浮辞。

惜哉此纸无一画,欲记存亡人应嗤。

他年好事继追访,姑愿首尾观吾诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
创作背景
本诗作于南宋孝宗乾道年间,当时喻良能任绍兴府嵊县尉,绍兴知府王十朋(号梅溪)爱好金石古物,嘱托作者搜访秦望山秦代刻石,作者寻访得拓本后创作此诗呈送王十朋,是宋代金石学热潮背景下的纪实作品。
创作地点
本诗创作于南宋绍兴府,对应今浙江省绍兴市一带,秦望山、若耶溪、云门寺均位于绍兴南部会稽山脉,是浙东唐诗之路的核心节点,当地自秦汉以来就有秦刻石的相关传说。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,起源于汉代,句式灵活自由,篇幅可长可短,押韵不受严格平仄限制,是古代诗人用来叙事、抒情、议论结合的常用古体诗类型,在唐宋时期得到充分发展,兼具叙事容量与抒情张力。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是记录搜访秦望碑的艰辛与得拓本的惊喜,二是抒发金石易朽、儒家文道传承不朽的历史感慨,三是批判秦始皇焚书愚民、不施仁义的暴政,暗含对南宋重视文治的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
秦望碑指秦始皇上秦望山时刻的石碑,传为李斯篆书。囦湫是深水潭的意思,蛟螭是传说中水里的龙形神兽。墨工就是专门做拓印的工匠,龟趺是刻成乌龟形状的石碑底座。若耶溪是绍兴有名的古溪流,云门寺是绍兴当地的千年古寺。这些字词都是理解本诗叙事内容的基础,大多是宋代常用的书面语和专有名词。
逐句释义
您博学多识爱好古物,劝我搜求秦望山的秦碑。我来到会稽北面将近三年,连做梦都在山顶和云一起飞驰。问当地父老古时候的事,就算他们的祖上都不知道。有人说山里多虎狼,深潭裂缝里盘着蛟螭。山精木怪不让人进山,阴霾迷雾让人找不到路。樵夫走悬空的石阶都怕摔下去,掉下去万丈深谁能救。我觉得这就像钟乳洞的传说,是以前的人怕麻烦互相骗的说法。以前山东的芝罘刻石,轰隆一声掉进海里没了踪影。本来就知道秦人刻石是游玩的余事,对百姓没有半分好处。空闲的时候我登云门寺,和尚说若耶溪边上的景色最奇。有座何山山势最陡,丹鹤晚上在仙女的树枝上栖息。向南能望见天台山向西能望到钱塘,往下看小山就像一群小孩。李斯篆书的真刻本,以前避乱的人在这里见过。我带了粮食就和墨工一起去,爬悬崖穿树林就像麋鹿一样。举着酒杯祭山神,麻烦神守护了千百年。石碑已经磨损得只剩三尺左右,龟趺是直接凿山石做的。刮掉苔藓随手剥掉风化石层,石碑表面就像老龙脱甲蛇蜕皮一样。铺纸擦墨拓出来的字迹很模糊。收进袖子里还恍惚觉得像丢了东西,想从前的事忍不住叹息。我听说上古帝王功德盛大,写都写不完天地的气象。诗书写在纸上自然不朽,金石还有被磨灭的时候。秦始皇不崇尚仁义的功业,还觉得尧舜都有缺点。焚书想要掩盖前代的好处,哪知道有伏生传尚书。后来的人不废弃李斯的书法,就算上面的歌颂都是空话。可惜这张拓本没有完整的字,想要记它的存亡恐怕会被人笑。以后有好事的人接着寻访,希望能从头到尾看我的诗。
核心主旨
本诗完整记录了作者受太守王十朋嘱托,搜访秦望山秦代刻石的全过程,从最初的听传说、访父老,到登山寻访、拓印得碑,最后生发历史感慨,批判了秦始皇焚书的暴政,点明了儒家文化传承比金石更坚固的核心观点,是一首兼具纪实性和思想性的七言古诗。
跨学科 · 是什么
秦刻石历史学
秦刻石是秦始皇统一六国后巡行天下时刻的记功石碑,一共有七处,分别是峄山、泰山、琅琊、芝罘、东观、碣石、会稽刻石,传为李斯用小篆书写,字体工整优美,是秦代官方文字的代表,现在大部分都已经损毁,只有琅琊刻石还有残块保存在中国国家博物馆。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读的时候节奏可以稍慢,每句的第四个字后面稍微停顿,前半部分叙事的部分语气平缓,中间寻访登山的部分语气可以稍微紧凑一点,体现寻访的艰辛,后面议论的部分语气要加重,尤其是“诗书纸上自不朽,金石还有磨灭期”这两句要放慢语速,重读“不朽”和“磨灭期”,突出核心观点,结尾的部分语气放缓,体现悠长的感慨。
句式仿写
本诗的“____自不朽,____还有磨灭期”是非常经典的对比句式,可以用来仿写表达对不同事物价值的判断,比如可以仿写“初心肩上自不朽,功名还有磨灭期”,“真情心底自不朽,荣华还有磨灭期”,仿写的时候前半句填具有长期价值的事物,后半句填容易消逝的事物,形成鲜明的对比,增强表达的张力。
名句应用
“诗书纸上自不朽,金石还有磨灭期”这句可以用在和文化传承、精神价值相关的写作场景里,比如写文化遗产保护的作文的时候,可以用这句引出文化精神比物质遗存更重要的观点,写读书的意义的时候,可以用这句表达书籍承载的精神可以跨越时间流传,比物质财富更有价值,写纪念先辈的文章的时候,也可以用这句表达先辈的精神比有形的纪念碑更能长久流传。
关联知识图谱
会稽刻石同物异名
秦望碑就是传说中的会稽刻石,是秦始皇东巡到会稽时刻的石碑,传为李斯篆书,二者指的是同一历史文物,历代史料中多有互见的记载。
王十朋号与本名对应
王梅溪是南宋名臣王十朋的号,王十朋号梅溪,当时任绍兴府太守,是本诗的呈送对象,也是南宋著名的文学家、政治家。

名句 CLASSIC LINES

诗书纸上自不朽,金石还有磨灭期
这句是本诗核心名句,凝练表达了中国古代文人对文化传承的核心认知,后世金石学著作、文化论述中多有引用,被视为对“金石永固”传统认知的反拨,具有很强的思想张力。

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作者 POET

梁安世 1136年~?
南宋进士、地方官员、诗人

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