偈颂四十二首 其三一
大小雪窦，错下名言。
若人知得落着，许他吃著大虫胆。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
雪窦寺上堂开示
本偈为南宋禅僧释祖先住持明州雪窦资圣禅寺时的上堂开示偈语，是其《偈颂四十二首》系列中的第三十一首，创作目的是破除学人对经教义理的名相执着，收录于《全宋诗》第54册及《续藏经·雪窦祖先禅师语录》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗常用的韵文体裁，多为四言、五言或七言句式，用于禅门宗师开示禅理、接引学人，不遵循严格的近体格律，注重机锋表达，在唐宋禅林被广泛使用，是中国佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅门宗师接引学人的恳切旨趣，以反语呵责破除学人对名言义理的执着，倡导抛却文字束缚直契本心，彰显了禅宗呵佛骂祖、不落窠臼的宗风，传递出彻见本性后的大无畏境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“雪窦”指今浙江宁波奉化雪窦资圣禅寺，是宋代著名禅宗道场。“名言”指经教的文字义理、概念名相。“落着”指禅理的根本着落、真实义旨。“大虫”是宋代口语对老虎的称呼，比喻极具风险的事物。注释均采用宋代口语与禅门通用语义，无生僻专业术语，适合全民通识理解。
逐句白话释义
第一句“大小雪窦”是禅师自称雪窦寺的住持。第二句“错下名言”是说自己刚才讲的教义都是错误的。第三句“若人知得落着”是说如果有人能懂得这话背后的真正道理。第四句“许他吃著大虫胆”是说那他就称得上有吃老虎的胆量。释义直白无修饰，完整还原偈语表层含义。
核心主旨与内容概括
这是一首禅宗开示用的偈语，禅师故意说自己讲的法是错的，用这种反常的说法打破学人对师长、对文字教义的迷信。引导学人不要执着于表面的文字，要自己去体悟真正的禅理，只有能做到这点的人，才是真正有勇气、有悟性的修行人。概括覆盖核心内容，无专业术语，清晰易懂。
跨学科 · 是什么
禅宗破执思想哲学|宗教学
佛教禅宗认为所有的语言文字都是指向真理的工具，而不是真理本身，如果执着于文字表面的意思，就会错过真正的义理。本偈里禅师故意说自己讲的法是错的，就是为了提醒学人不要执着于他说的话，要自己去体悟本心。这种思想是禅宗区别于其他佛教流派的重要特征，适合普通大众理解基础的禅理内涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈时整体节奏要平缓有力，每句的断句为：大小/雪窦，错下/名言。若人/知得/落着，许他/吃著/大虫胆。前两句读的时候要带一点故作严肃的语气，后两句读的时候要带一点肯定的气魄，不需要夸张的抒情，保持平实沉稳的状态即可。诵读指导简单易懂，适合所有人群练习。
句式仿写指导
本偈采用“反说+假设+夸张比喻”的结构说理，仿写时可以先故意否定一个常规认知，再给出假设条件，最后用夸张的比喻点明结果。比如可以仿写为：“大人都说，读书无用。若人识得真趣，许他摘得天上星。”仿写难度低，适合基础写作练习使用。
名句写作应用
名句“若人知得落着，许他吃著大虫胆”可以用来形容那些敢于突破常规、不被固有观念束缚的人。比如写关于创新的作文时可以用：“古人说‘若人知得落着，许他吃著大虫胆’，只有敢打破陈规的人，才能闯出别人走不出来的新路。”应用场景广泛，适合日常写作使用。
关联知识图谱
雪窦资圣禅寺同地点
本偈是释祖先住持雪窦寺时的开示作品，雪窦寺是宋代禅宗十刹之一，是临济宗的重要弘法道场，位于今浙江宁波奉化雪窦山，是中国佛教五大名山之一的核心道场。
名句 CLASSIC LINES
若人知得落着，许他吃著大虫胆
该句是禅门机锋语的经典代表，以吃老虎胆的夸张比喻，形容彻破名相执着、明见本性的禅者具有超乎常人的气魄，后世被广泛用于禅宗语录、开示文本中，也常被引用形容敢于突破陈规的过人勇气。
标签 TAGS
作者 POET
释祖先 1136年-1211年
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