摘椒颂
含烟带露已经秋，颗颗通红气味周。
突出眼睛开口笑，这回不恋旧枝头。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 七言绝句
情感禅悦 · 闲适
创作背景
宋代禅林劳作感作
本诗为宋代福州玄沙宗一禅师所作，是禅师参与丛林秋季摘椒劳作时，睹物开悟有感而作，收录于南宋普济编修的《五灯会元》卷十八，是其开悟印证的传世偈颂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，同时是禅宗特有的偈颂类诗歌，是禅僧用来表达开悟境界、传递禅理的诗歌形式，兼具文学性和宗教性，在唐宋禅门中十分流行。
情感 · 解读
核心情感包含两层，第一层是对花椒丰收的质朴喜悦，第二层是借花椒成熟脱离枝头的状态，表达禅宗开悟后摆脱过往执念、无所黏滞的自在禅悦，情感鲜活通透，无沉重说教感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“椒”指花椒，是常见的芸香科香料植物；“周”是弥漫、遍布的意思；“突出眼睛”指花椒成熟后果皮开裂，露出里面黑亮的籽，看起来像睁开的眼睛；“开口笑”指花椒果皮裂开的形态像人张开嘴笑的样子；“旧枝头”指花椒原来生长的树枝。
逐句白话释义
第一句写花椒笼罩着薄薄的烟岚，沾着清晨的露水，时节已经到了秋天。第二句写枝头上的每一颗花椒都红得透亮，浓郁的香气四处弥漫。第三句写成熟的花椒纷纷裂开果皮，露出黑籽的样子就像睁着眼睛、张开嘴笑一样可爱。第四句写这一回成熟的花椒再也不留恋原来生长的旧枝头，要被采摘下来开启新的旅程。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了秋季花椒成熟等待采摘的喜人场景，用拟人的手法把花椒写得鲜活有趣，表面是写农事场景，实际暗含着不要留恋过往、要学会放下执念才能获得新收获的道理，读起来浅显易懂又很有意思。
跨学科 · 是什么
花椒生物学特性植物学
花椒是我国原生的香料作物，已有两千多年的栽培历史，除了做调味品之外，还可以入药，有温中散寒的功效，古代也用来做熏香、辟邪的物品，在我国南北多地都有种植，是很多山区农户的重要经济作物。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按2-2-3的节奏断句，分别是“含烟带露/已经秋，颗颗通红/气味周。突出眼睛/开口笑，这回不恋/旧枝头”，整体语气轻快活泼，读到第三句的时候可以带一点喜悦的语气，第四句语气舒展，读出通透的感觉。
句式仿写指导
可以仿写本诗的拟人手法，描写其他植物成熟的状态，比如写柿子成熟可以写“压弯枝桠点头乐，这回要进百姓家”，写橘子成熟可以写“穿起黄裳咧嘴乐，这回要离旧枝桠”，把没有生命的植物赋予人的动作和神态，就能让句子变得生动有趣。
名句写作应用
核心名句“突出眼睛开口笑，这回不恋旧枝头”有很多应用场景，既可以用来描写农作物丰收的喜人状态，比如写花椒、石榴等开裂的果实都可以用这句话，也可以用来形容人摆脱了过去的烦恼、告别旧的生活环境，开启新生活的开心状态。
关联知识图谱
插秧诗同主题
两首都是唐宋禅门的经典偈颂，都借日常农事劳动的场景传递禅理，没有生硬的说教，都是寓理于日常事物中，风格浅白生动，容易理解。
名句 CLASSIC LINES
突出眼睛开口笑，这回不恋旧枝头
这两句用拟人手法把花椒成熟开裂的状态写得鲜活灵动。
标签 TAGS
作者 POET
释浄全 1137-1207
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