游大涤山

大涤洞沉沉,天柱峰嶪嶪。

人世悲落花,观松无易叶。

朝夕樵风生,云鹤闲情惬。

何当采玉芝,真踪从此蹑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 游赏 · 闲适 · 隐逸
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,简称五古,是古典诗歌体裁的一种,起源于汉代,不受格律、押韵的严格限制,形式自由灵活,适合抒发随性旷达的情志,历代均有大量经典五古作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是游历道教名山大涤山时目睹清幽山景产生的闲适愉悦之情,二是受山间道家氛围感染,萌生的脱离俗世纷扰、追寻修仙求道生活的向往之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句中的“沉沉”是形容洞穴幽深、静谧的样子。第二句中的“嶪嶪”是形容山峰高耸、陡峭的状态。第三句中的“悲落花”指代俗世中人们对时光流逝、美好事物消散的感伤情绪。第四句中的“无易叶”是指松树四季常青,不会像其他树木一样换季落叶。第六句中的“惬”是惬意、满足的意思。第七句中的“玉芝”是道教传说中的仙草,食用后可以成仙。第八句中的“蹑”是追随、踏入的意思。“真踪”在这里指代道家修仙得道的踪迹。
逐句白话释义
大涤洞幽深静谧,一眼望不到尽头。天柱峰高耸陡峭,直插云霄。俗世里的人们总会为落花凋零而感伤,慨叹时光飞逝。可山中的松树四季常青,从来不会有叶片换季凋落的情况。早晚都能听到山中樵夫砍柴时伴着风声传来的声响。云端的仙鹤自在悠闲,看起来十分惬意满足。什么时候我才能采到传说中的仙药玉芝呢。到时候我就能顺着仙人的踪迹,踏入修仙求道的行列了。
全诗核心主旨
本诗是一首描写道教名山大涤山景致的记游诗作。诗人开篇先描绘了大涤洞、天柱峰两个核心景点的样貌。接着用俗世落花和山间青松的对比,凸显出山中世界和俗世的差异。随后又描写了山间樵风、云鹤的闲适景象,进一步渲染大涤山清幽出尘的氛围。最后两句直抒胸臆,抒发了自己对道家隐逸修仙生活的向往。全诗整体风格清新自然,没有过多华丽的修饰。直白又真挚地表达了诗人对俗世纷扰的厌倦,对清静自由的求道生活的憧憬。
跨学科 · 是什么
大涤山地理特征地理学
大涤山位于今浙江省杭州市余杭区中泰街道,属于天目山的余脉。整座山的海拔大约在300米到700米之间,山体多为石灰岩结构,天然溶洞数量较多。大涤洞是大涤山最知名的溶洞,内部空间深邃,自古就是知名的游览景点。天柱峰是大涤山的主峰,山势陡峭挺拔,从远处看就像支撑天空的柱子一样,因此得名天柱峰。大涤山地处亚热带季风气候区,植被覆盖率很高,生态环境十分优良。当地降水充沛,四季分明,自然景观十分秀丽。自古就是江南地区知名的游赏胜地,同时也是道教文化的重要发源地之一。如今大涤山已经成为当地知名的自然与文化结合的旅游景区。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放缓,节奏要舒缓,符合诗作闲适清幽的整体氛围。第一二句描写山水景点,读的时候重音放在“沉沉”“嶪嶪”两个叠词上,读出洞穴的幽深和山峰的高耸感。第三四句是对比内容,读第三句的时候语气可以略带一丝感伤,读第四句的时候语气要转为沉静、赞叹。第五六句描写山间闲适景象,读的时候语气要放轻松,读出惬意的感觉。第七八句是抒情内容,读的时候语气要带上向往的感觉,重音放在“何当”“真踪”上。每句五言的断句都是“二三”结构,比如“大涤/洞沉沉”“天柱/峰嶪嶪”。整体诵读的语气要平和自然,不要有过于夸张的情绪表达。要把诗人游山时闲适又充满向往的情绪传递出来。
基础句式仿写
本诗前两句采用“景点+形容词叠词”的对仗句式,很适合用来描写景物。仿写的时候可以先选定自己要描写的两个同属一个区域的景物。然后分别找到能够准确概括景物特征的叠词,和景物搭配起来。比如描写公园的景色,就可以写“月季圃团团,香樟叶森森”。描写山川景色可以写“长江波浩浩,巫山云蒙蒙”。也可以结合自己的生活场景来仿写,比如描写校园景色可以写“图书楼巍巍,运动场阔阔”。仿写的时候要注意两句的结构要完全对应,前两个字是景点名称,后三个字是带叠词的特征描述。这样仿写出来的句子整齐有韵律,描写景物的效果也很好。
名句写作应用
本诗的核心名句“何当采玉芝,真踪从此蹑”适合用在表达向往某种理想生活的作文场景中。比如你写自己对乡村田园生活的向往,就可以在文末引用这句诗,表达自己渴望归隐田园的心情。也可以用在描写自己的理想追求的文章里,用这句诗来表达自己想要追寻理想、踏入全新人生阶段的志向。用的时候可以先铺垫自己当前的生活状态,或者自己看到的美好场景。然后顺理成章引出这句诗,表达自己的向往之情。注意不要用在过于严肃的官方类写作场景中,这句诗的隐逸气质更适合抒情类的散文、随笔写作。比如你去名山游玩之后写游记,结尾用这句诗就能很好地表达自己被美景感染、想要久留的心情。日常写作中灵活引用这句诗,能让你的文章更有古典韵味。
关联知识图谱
道教洞天福地文化关联
洞天福地是道教对天下最适合修行的名山胜地的统称。道教典籍中记载共有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。大涤山被列为第三十四小洞天,名为“大涤玄盖洞天”。自古以来就有很多道家名士选择在大涤山隐居修行。山上也修建了很多道教宫观,留存了大量和道教相关的历史遗迹。历代都有很多文人特意到大涤山游赏,留下了大量题咏大涤山的诗作。本诗就是这些题咏诗作中的代表作品之一。洞天福地的概念也体现了中国传统文化中人与自然和谐共生的思想。

名句 CLASSIC LINES

何当采玉芝,真踪从此蹑
“何当采玉芝,真踪从此蹑”为本诗核心名句,直白抒发了诗人对道家隐逸修仙生活的向往,是历代题咏大涤山诗作中极具代表性的抒怀句子,常被用于表现避世求隐的情志。

标签 TAGS

作者 POET

蔡准
北宋官员、诗人,蔡京之父

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