宋颂九首 明道 其一

明肃惟母,实勤养抚。

有臣有虎,有离有附。

请王禄产,请庙考祖。

古人有作,规吕矩武。

基础信息 BASIC

体裁
创作背景
赞颂明肃太后功绩
核心情感为庄重赞颂明肃太后刘氏抚育宋仁宗、临朝理政恪守古制、稳定朝堂的功绩,情感克制端正,完全契合颂体的颂扬定位,是北宋官方舆论导向的直接体现。
北宋明道年间石介作
创作于北宋仁宗明道年间(1032-1033),是石介为歌颂仁宗朝初期明肃太后辅政治绩而作,属于《宋颂九首》组诗的明道系列第一首,是北宋初期官方颂体的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于古体诗范畴,源流可追溯至《诗经》的颂类作品,是古代用于祭祀、歌功颂德的正式文体,历代均被视为官方正式赞颂文体的核心类型,文体地位庄重严肃。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“明肃”是北宋章献明肃皇后刘娥的谥号,她是宋仁宗的养母,曾临朝称制十一年。“养抚”指抚养、抚育,这里特指刘娥抚育宋仁宗赵祯长大成人。“离”指背离朝廷的异己势力,“附”指拥护朝廷的忠直臣子。“请王禄产”指朝臣奏请给予宗室子弟俸禄和封地,保障宗室待遇。“请庙考祖”指奏请修建宗庙,祭祀历代先祖,完善国家祭祀制度。“作”指创立的规则、法度。“吕”指西周开国功臣吕尚,也就是姜子牙。“武”指西周开国君主周武王,二人都是古人心目中的贤君能臣典范。“规吕矩武”指遵循吕尚、周武王定下的法度准则行事。
逐句白话释义
第一二句的意思是,明肃太后是皇帝的母亲,勤恳地抚育皇帝长大。第三四句的意思是,朝堂上有贤臣也有骄横的武将,有的人心存异志,有的人忠心归附朝廷。第五六句的意思是,朝臣们奏请为宗室子弟发放俸禄、赏赐封地,还奏请修建宗庙、祭祀历代先祖。第七八句的意思是,古代的先贤已经定下了行事的准则,现在朝政完全遵循吕尚、周武王传下的规矩运行。
核心主旨概括
这首是北宋学者石介所作的颂体诗,属于《宋颂九首》组诗的一部分。诗歌专门歌颂明肃太后刘娥的功绩,肯定了她抚育宋仁宗的功劳。同时也赞扬了她临朝理政期间,朝政有序,各项制度都遵循古代贤明君主定下的准则。整首诗风格庄重质朴,完全符合颂体歌功颂德的文体要求,没有多余的抒情修饰,内容直白端正。
跨学科 · 是什么
北宋太后临朝制度历史学
北宋建立了完善的太后临朝制度,在先帝去世、新帝年幼的情况下,太后可以依法临朝称制,代行皇帝职权。刘娥临朝期间,推行了多项有利于民生的政策,为仁宗朝的盛世奠定了基础。这一制度是北宋初期政治稳定的重要保障。
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读写应用
诵读节奏指导
这首是四言古颂,诵读时整体节奏要平缓庄重,契合文体的正式属性。每句按照两个字一个停顿的节奏拆分,比如“明肃/惟母,实勤/养抚”,停顿清晰有力。语气要端正沉稳,不要加入过于夸张的个人情绪。每四句为一个完整的语义单元,读完四句可以稍作停顿,再衔接下一部分内容。整体诵读语速要偏慢,不要过快显得轻浮。遇到每句末尾的字,读音要饱满清晰,突出四言诗的韵律感。遇到涉及赞颂的内容,可以稍微加重语气,凸显颂扬的基调。整首诗诵读不需要过多的技巧,端正质朴就是最适合的风格。
四言句式仿写指导
这首诗的四言句式简洁有力,适合用来写正式的赞颂类内容。仿写时首先要明确赞颂的核心对象,比如可以写身边的老师、父母,也可以写英雄人物。每两句为一组,前半句点明对象,后半句点明功绩或者特点,和原诗的结构保持一致。用词要尽量质朴端正,不要用过于花哨的修饰词,符合四言诗庄重的风格。比如可以仿写“吾师惟父,实勤教诲”,对应原诗的前两句结构。写完之后要多读几遍,调整用词,让句子读起来朗朗上口,符合四言的节奏。仿写不需要追求过于深奥的内容,把想要表达的意思说清楚就可以。多加练习就能熟练掌握四言句式的写作技巧。
名句应用指导
“古人有作,规吕矩武”适合用在强调遵守规则、传承优良传统的写作场景中。比如写关于传统文化传承的作文时,可以用这句诗引出内容,说明我们要学习古人的优秀经验。也可以用在论述做事要遵守规范的议论文里,作为论据增强说服力。日常发言或者正式讲话中用到这句,也能显得语言有文化底蕴。使用时要注意语境,不要用在太过随意的口语场景中。引用时可以直接引用原句,后面再补充解释具体的意思,让读者或者听众更容易理解。这句诗的褒义属性很强,不要用在负面的语境里。多积累类似的名句,能有效提升写作的文采。
关联知识图谱
《宋颂九首》其他篇目同组作品
《宋颂九首》是石介创作的组诗,共九首,分为《圣宋》《明道》《景祐》三个系列,都是歌颂北宋仁宗朝治绩的颂体诗,风格统一,内容关联。

名句 CLASSIC LINES

古人有作,规吕矩武
是本诗的核心名句,后世常用来指称遵循先贤定下的法度规则行事,广泛应用于政论、正式文稿等场景,具有较高的文化传播价值。

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作者 POET

石介 1005年-1045年
北宋理学先驱、文学家、教育家、官员

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