乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂明远楚丘李缊仲渊皆服道就义与介同执弟子之礼北面受其业因作百八十二言相勉

凤凰飞来众鸟随,神龙游处群鱼嬉。

先生道德如韩孟,四方学者争奔驰。

济北张泂壮且勇,楚丘李缊少而奇。

二子磊落颇惊俗,泰山石介更过之。

三人堂堂负英气,胸中拳挛蟠蛟螭。

道可服兮身可屈,北面受业尊为师。

先生晨起坐堂上,口讽大易春秋辞。

洪音琅琅响齿牙,鼓簧孔子与宓羲。

先生居前三子后,恂恂如在汾河湄。

续作六经岂必让,焉无房杜廊庙资。

吁嗟斯文敝已久,天生吾辈同扶持。

二子勉旃吾不惰,先生大用终有时。

当以斯文施天下,岂徒玩书心神疲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感济世 · 爱民
创作背景
北宋景祐二年泰山讲学
本诗创作于北宋景祐二年(公元1035年)冬,当时大儒孙复(号富春先生)受邀到京东路泰山一带讲学,作者石介与学子张泂、李缊共同拜孙复为师,受学儒家经典,石介为勉励同道共研学问、践行儒道而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代民间歌谣,每句以七字为主,形式灵活自由,无需严格遵守近体诗的平仄、对偶、押韵限制,可根据内容需求调整篇幅长短,更适合抒发宏大豪放的情感,是历代文人表达志向、议论事理常用的文体,在古典诗歌发展史上有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对富春先生高尚道德、深厚学问的推崇敬仰,二是对师友同道共学儒家经典的振奋自豪,三是立志接续儒家道统、将圣贤学说推广至天下、济世安民的慷慨抱负,整体情感昂扬向上,充满儒者的责任担当意识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,韩孟指唐代大儒韩愈、诗人孟郊,二人都是唐代儒家道统的传承者,文学成就极高。第二,北面受业指古代拜师礼仪,弟子面朝北方行礼,表达对老师的尊敬。第三,宓羲即伏羲,是上古传说中的圣人,儒家推崇的远古圣王之一。第四,房杜指唐代名相房玄龄、杜如晦,二人辅佐唐太宗开创贞观之治,是古代贤臣的代表。第五,斯文指儒家的文化、学说,出自《论语》。第六,旃是文言助词,相当于“之焉”,勉旃就是努力的意思。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的异义。
逐句白话释义
第一二句写凤凰飞来的时候众鸟都会跟随,神龙游过的地方群鱼都会欢快嬉戏,用自然现象引出有德行的人自然会吸引他人追随。第三四句写先生的道德学问就像韩愈、孟郊一样,四方的学者都争着来投奔他学习。第五六句写济北的张泂强壮勇敢,楚丘的李缊年少就很出众。第七八句写这两个人都很出众非同寻常,而泰山石介我比他们还要突出。第九十句写我们三个人都充满英气,胸中就像盘着蛟龙一样有大才学。第十一十二句写我们愿意信服儒家道义,可以放低身段,面朝北方拜先生为师。第十三十四句写先生早上坐在堂上,口中诵读《周易》《春秋》的文辞。第十五十六句写他的声音洪亮清晰,就像孔子和伏羲亲自在讲学一样。第十七十八句写先生走在前面我们三个弟子跟在后面,恭敬的样子就像在古代圣贤的身边一样。第十九二十句写我们接续儒家六经的事业也不必谦让,我们也有像房玄龄杜如晦那样的治国才能。第二十一二十二句写可叹儒家文化已经衰败很久了,上天生下我们这辈人就是要一起来扶持它。第二十三二十四句写你们两个要努力我也不会懈怠,先生将来一定会被重用的。第二十五二十六句写我们要把儒家的文化推广到全天下,怎么能只是死读书浪费心神呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋学者石介写的劝学勉志诗,主要记录了他和两个同窗一起拜大儒富春先生为师学习儒家经典的事。全诗先赞美了先生的道德学问,又介绍了一起学习的师友的才华,最后表达了几个人共同的志向:要把学到的儒家圣贤之道用到治理天下的实践中,不要做只会死读书、浪费心神的人。全诗语言直白,情感真挚,充满了积极向上的力量,体现了古代读书人以天下为己任的责任感。
跨学科 · 是什么
北宋儒学复兴运动历史学
北宋建立之后,朝廷重视文人,儒家文化开始重新发展。当时很多儒家学者不满之前儒学衰落的状况,想要重新振兴儒家的学说,让它成为治理国家的指导思想。孙复、石介这些人就是这场运动的代表人物,他们创办书院讲学,招收弟子,推广儒家的经典,对后来宋代儒学的发展产生了很大的影响。这场运动和我们熟悉的程朱理学的兴起有直接的关系。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每七个字为一个小停顿,每两句为一个大停顿。读的时候要注意突出韵脚字,比如“随、嬉、驰、奇、之、螭、师、辞、羲、湄、资、持、时、疲”这些字可以适当拉长读音,加重语气。整体的语气要慷慨昂扬,读出年轻人充满志向、积极向上的感觉。开头的比兴句可以读得舒展,结尾的名句要读得坚定有力,突出作者的决心。
句式仿写指导
大家可以学习本诗开头的比兴句式进行仿写,就是先写大家熟悉的自然现象,再引出要表达的主题。比如你要写优秀的老师吸引学生,就可以仿写“春风吹来百花开,明月升空萤火随。老师才德如清露,四方学子慕名来”。这种写法的好处是形象生动,更容易让读者理解你要表达的意思,也能让文章更有文采。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,自然现象和你要写的内容要有相似性。
名句写作应用
“当以斯文施天下,岂徒玩书心神疲”这句名句,非常适合用在谈读书意义、青年责任、理想志向的作文里。比如你写自己的读书理想的时候,可以写:“我们读书不能只想着考高分、找好工作,要有‘当以斯文施天下,岂徒玩书心神疲’的格局,把自己学到的知识用到帮助他人、建设社会的实践中。”用的时候要注意结合具体的语境,不要生硬堆砌,自然融入自己的观点就可以。
关联知识图谱
孙复、石介、胡瑗人物关联|历史关联
本诗中的富春先生就是孙复,作者是石介,二人和胡瑗一起被称为“宋初三先生”,他们是北宋时期最早倡导儒学复兴的学者,创办书院讲学,培养了大量人才,为后来宋代儒学的发展奠定了基础,在中国思想史上有重要的地位。

名句 CLASSIC LINES

当以斯文施天下,岂徒玩书心神疲
这句是本诗的核心名句,鲜明提出了儒家经世致用的治学主张,反对空疏无用的死读书,被后世历代儒者奉为治学座右铭,多次被各类儒学研究著作、劝学文章引用,是体现宋代儒者担当精神的经典表述。

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作者 POET

石介 1005年-1045年
北宋理学先驱、文学家、教育家、官员

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