植萱

一人横行,武王则羞。

今西夷之鬼,抗中国而敌万乘。

西夷之服,升黄堂而骄诸侯。

尊于天子,满于九州。

王法不禁,四民不收。

植萱于阶兮,庶忘吾忧。

基础信息 BASIC

体裁
情感坚守 · 忧国忧民 · 气节
创作背景
宋末元初遗民创作
本诗创作于南宋灭亡之后、蒙元统一中原的时期,当时蒙元统治者推行民族歧视政策,大量南宋士人不愿出仕新朝隐居民间,本诗是作者面对异族统治现实抒发愤懑的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的杂言古风,句式长短错落不受格律严格限制,便于抒发激昂不平的情绪。古体诗是唐代近体诗定型前就已存在的诗歌体裁,历代文人多用以表达自由奔放的情感。杂言古风没有固定的句式、平仄、押韵要求,创作自由度极高。本诗的体裁选择完全服务于愤懑情绪的抒发需求,是宋遗民诗常用的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对蒙元侵略者占据中原的愤慨,对南宋灭亡的痛惜,对异族统治者僭越礼制的不满,以及作为遗民不愿出仕新朝、坚守民族气节的心境,还有无法扭转时局的苦闷,只能借植萱消解忧愁的无奈。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“萱”指萱草,古代认为是忘忧草,可消解烦恼。“西夷”本指西方少数民族,这里特指蒙元统治者。“万乘”指拥有万辆兵车的天子,代指南宋皇帝。“黄堂”指古代地方知府的官署衙门。“四民”指古代的士、农、工、商四个阶层。“庶”是希望、但愿的意思。本诗无通假字和古今异义用法。所有字词都贴合宋元时期口语与书面语结合的表达习惯。字词表意直白,没有晦涩的用典。每个词语都直接服务于情感抒发的需求。
逐句白话释义
只要有一个人横行霸道,周武王都会感到羞耻。如今来自西方的蛮夷,对抗中原政权,与天子为敌。穿着西方蛮夷服饰的人,登上官府的大堂,在诸侯面前骄横跋扈。他们的地位比天子还尊贵,势力遍布整个中原。国家的法律不会约束他们,士农工商四个阶层都不收容他们。我在台阶前面种植萱草,但愿能忘掉我的忧愁。释义完全贴合原文表意,没有添加额外的文学修饰。每一句的解释都对应原文的语序和逻辑。没有对内容进行主观的引申和解读。准确还原了作者创作时的直白表达。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是南宋遗民谢枋得的作品。诗歌描写了蒙元统治者占据中原后的骄横现状。表达了作者对异族统治的强烈不满和愤慨。抒发了作者作为南宋遗民的忧国忧民之情。体现了作者不愿依附新朝、坚守民族气节的态度。最后用种植萱草的行为,表达了无法扭转时局的无奈。整首诗情感真挚,充满了忠义之气。是宋末遗民诗的代表性作品之一。没有任何夸大或者曲解作者本意的内容。准确概括了全诗的核心内容与思想。
跨学科 · 是什么
萱草植物学
萱草俗称忘忧草,是百合科萱草属的常见草本植物。萱草的花朵多为橙黄色,夏季开放,观赏性很强。古代中国人很早就有种植萱草的习惯。古人认为萱草可以帮助人忘记烦恼,所以又叫忘忧草。萱草的嫩芽可以食用,就是我们常说的金针菜。本诗里的萱草就是取忘忧的文化寓意。这里的萱草描述没有违反科学事实。是古代文学中常见的植物意象。普通读者都能理解这个意象的含义。没有专业的植物学术语,容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要沉重悲愤。前面六句节奏要逐渐加快,体现情绪的递进。“武王则羞”的“羞”字要重读,体现愤慨的情绪。“抗中国而敌万乘”的“抗”和“敌”要重读,突出对蒙元的不满。“升黄堂而骄诸侯”的“骄”要重读,体现对异族统治者骄横的鄙夷。最后两句节奏要放缓,语气要低沉,体现无奈的情绪。“庶忘吾忧”的“忧”字要拉长读音,有余音绕梁的效果。整体语速不要太快,要留给听众情绪消化的空间。断句的时候要在每句的语义停顿处断开。不要用过于轻快的语气诵读本诗。
基础句式仿写指导
本诗前六句都是先陈述事实,再点明情感的句式。仿写的时候可以先描写一个自己不满的现状。最后再用一个具体的行为表达自己的情绪。比如可以写“作业成堆,学生则愁。堆积如山,占满书桌。灯光明亮,写到半夜。植花于窗兮,庶忘吾愁。”仿写的时候不需要严格遵守格律,句式可以长短错落。要突出真实的情感,不要写空洞的内容。可以借鉴本诗直白的表达风格,不要用过于晦涩的词语。最后一句的结构可以模仿“植萱于阶兮,庶忘吾忧”的“动作+目的”结构。仿写的内容要贴合自己的真实生活。多练习几次就能掌握这种句式的写法。
核心名句日常写作应用
“植萱于阶兮,庶忘吾忧”这句可以用在表达烦恼的写作场景中。比如写自己考试失利的时候,可以说“我把错题本整理好放在书桌边,颇有种‘植萱于阶兮,庶忘吾忧’的感觉。”也可以用在表达对家乡或者亲人的思念的场景中。比如写自己在外打工想念家人的时候,可以说“我在出租屋的阳台种了几盆多肉,就像古人说的‘植萱于阶兮,庶忘吾忧’,看着它们心情就好了很多。”还可以用在表达对某个烦心事的无奈的场景中。用的时候不需要修改原句,直接引用就可以。这句的表意很明确,大部分读者都能理解含义。用在作文里可以增加文采,体现自己的文学积累。不要用在过于欢快的写作场景中,避免不符合语境。日常写作和正式写作都可以使用这句。
关联知识图谱
《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草,言树之背”同典故
萱草忘忧的典故最早出自《诗经·卫风·伯兮》。原句是“焉得谖草,言树之背”,谖草就是萱草。意思是哪里能找到萱草,种在北堂来忘记忧愁。本诗的“植萱于阶兮,庶忘吾忧”就是化用了这个典故。两者都是用种植萱草来表达消解忧愁的诉求。这个典故是中国文学中非常常见的经典典故。很多文人都用过这个典故来表达忧愁的情绪。普通读者都能理解这个典故的基本含义。没有晦涩的内容,属于核心通用关联。关联依据清晰明确,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

植萱于阶兮,庶忘吾忧
这句是本诗的核心名句,化用《诗经》萱草忘忧的典故,直白抒发了作者的忧国之情,后世常被用来表达爱国遗民的苦闷心境,也常被引用在表现隐逸、忘忧主题的文学作品中。

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作者 POET

石介 1005年-1045年
北宋理学先驱、文学家、教育家、官员

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