和杨廷秀送行

学粗知方耻为人,敢崇凶貌蚀诚真。

义难阿世非忘世,智不谋身岂悮身。

逐遇宽恩犹得禄,归冲腊雪自生春。

君诗正似清风快,及我征帆故起苹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守
创作背景
辞官返乡答谢友人赠诗
本诗为南宋孝宗淳熙十三年(1186年),陆九渊因受到朝中主和派排挤,辞去太常丞一职返乡,友人杨万里作送行诗赠别,陆九渊依韵作此和诗答谢,创作动因明确无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,格律严谨,要求颔联、颈联对仗,是宋代文人常用的唱和体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是诗人坚守道义、不迎合世俗的坦荡襟怀,二是辞官归乡的释然闲适,三是对友人杨万里赠诗送行的真挚感念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
阿世是古典诗文常用词,指刻意迎合世俗的普遍喜好与偏见。悮是古代通假字,和现代汉语中的“误”字含义完全相同,意为妨害、耽误。腊雪指农历腊月降下的降雪,古代常用来代指冬季的严寒天气。起苹的表述源自先秦宋玉的《风赋》,指微风最先从苹草的叶尖处生发。这里的义特指儒家倡导的道义准则,是古代士大夫坚守的核心行为规范。智在这里指为人处世的智慧,不是投机取巧的小聪明。征帆指远行的船帆,本诗中代指诗人返乡所乘坐的船只。清风在这里用来比喻友人的诗作品格高洁爽朗,读来让人感觉舒适。
逐句白话释义
首联第一句的意思是,我粗知儒家道义准则,常羞愧自己没有达到合格的做人标准。首联第二句的意思是,我怎么敢摆出凶恶的样貌,来侵蚀自己内心的真诚与纯粹呢。颔联第一句的意思是,我坚守道义难以迎合世俗,但这并不代表我忘却了世间的苍生百姓。颔联第二句的意思是,我用智慧处世却不为自己谋取私利,这样的做法又怎么会耽误自身呢。颈联第一句的意思是,我承蒙朝廷的宽厚恩典,辞官之后仍然能获得俸禄保障生活。颈联第二句的意思是,我返乡途中迎着腊月的降雪前行,心中满是暖意仿佛春天已经到来。尾联第一句的意思是,您写给我的送行诗就像清风吹过一样,让人感觉无比畅快舒适。尾联第二句的意思是,这清风正好吹到我返乡的船帆上,特意吹动了水边的苹草为我送行。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的友人赠答类诗作,是诗人陆九渊回复杨万里送行诗的和作。全诗开篇先以自谦的口吻表达了自己对道义准则的坚守态度。中间两联集中抒发了诗人的人生志向与处世原则,体现了他坦荡的襟怀。颈联交代了自己辞官返乡的具体境况,流露出释然闲适的心境。尾联直接表达了对友人赠诗的感谢,将诗作比作清风,意境灵动自然。整首诗没有华丽的辞藻修饰,情感真挚朴实,说理清晰通透。诗人将儒家的道义追求融入日常的抒怀之中,没有生硬的说教感。读者能从诗句中感受到古代士大夫坚守本心、不媚世俗的高尚品格。
跨学科 · 是什么
苹草的生物学特性植物学
苹是一种常见的水生蕨类植物,还有田字草的别名。它的叶片通常是对称的四瓣形状,看起来和汉字“田”十分相似。苹大多生长在静水池塘、湖泊边缘等浅水环境中,在我国大部分地区都有分布。它的植株高度较低,重量很轻,只要有微风吹过就会出现明显的晃动。古人观察到微风出现时苹草最先晃动,因此产生了风“起于青苹之末”的认知。这种认知被广泛用到古典诗文创作中,成为一个常见的文学意象。本诗中用起苹的场景,巧妙呼应了将友人诗作比作清风的比喻。这个意象既符合自然规律,又带有灵动的文学美感。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平稳坦荡,不需要过于激昂或者低沉的情绪表达。首联是自谦明志的内容,诵读时语气要平缓诚恳,语速稍慢。颔联是全诗的核心名句,诵读时要加重语气,突出“义难阿世”“智不谋身”两个关键词,体现坚定的态度。颈联写归乡的境况,诵读时语气要轻松舒缓,流露出释然的感觉。尾联是答谢友人的内容,诵读时语气要温和亲切,带着感念的情绪。每句七言的断句节奏统一为“二二三”式,比如“学粗/知方/耻为人”。全诗押韵的字是人、真、身、春、苹,诵读时这些字可以适当拉长读音,突出韵律感。整首诗的诵读时长控制在1分钟左右即可,不需要过快或者过慢。
句式仿写指导
本诗颔联采用的“XX非XX,XX岂XX”的转折句式,非常适合用来表达坚定的个人观点。仿写这个句式时,前半句要先提出自己的行为选择,后半句要驳斥外界的误解。首先要确定自己想要表达的核心观点,比如坚守某个原则不被理解的场景。前半句可以先说明自己的做法,比如“俭不贪财非吝财”。后半句可以解释自己做法的原因,比如“勤能成事岂误事”。仿写时要注意前后两句的对仗工整,词性要对应,语义要形成转折关系。可以先从简单的生活场景入手练习,比如写学习、处事等主题的内容。熟练之后再用到正式的写作中,能有效增强文字的感染力和说服力。
名句写作应用
“义难阿世非忘世,智不谋身岂悮身”这句名句非常适合用到表达个人品格的写作场景中。比如写关于坚守本心、拒绝随波逐流主题的作文时就可以引用这句。也可以用在赞颂正直清廉的先进人物的文章中,用来概括人物的高尚品格。日常交流中想要表达自己的处世原则时,也可以引用这句来增强说服力。比如写人物传记类的文章,写到主人公坚持原则不迎合世俗的情节时,就能用这句作为点评。写议论文表达“要坚守道义不要投机取巧”的论点时,这句可以作为道理论据使用。引用时要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。这句名句的认可度很高,恰当使用能有效提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
杨万里《送陆子静删定归金溪》同主题|酬唱赠答
杨万里字廷秀,是南宋时期著名的诗人,和陆九渊是交情深厚的好友。陆九渊辞官返乡时,杨万里专门创作了《送陆子静删定归金溪》一诗为他送行。本诗就是陆九渊按照杨万里原诗的韵脚创作的和诗,用来答谢友人的心意。两首诗的创作时间完全相同,主题都围绕送行与抒怀展开。原诗中也表达了对陆九渊品格的赞赏,以及对他返乡的不舍之情。两首诗都是宋代赠答诗的代表作品,经常被放在一起研究。通过对比两首诗的内容,能更清晰地了解两位文人的深厚友谊。也能更全面地了解当时南宋士大夫群体的处世态度。

名句 CLASSIC LINES

义难阿世非忘世,智不谋身岂悮身
核心名句为“义难阿世非忘世,智不谋身岂悮身”,该句凝练体现了中国传统士大夫的品格。

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作者 POET

陆九渊 1139年-1192/1193年
南宋进士、官员、理学陆派代表人物,长期讲学,著有《象山集》

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