哭赵忠定 其一
日月开黄道，乾坤奠浑仪。
斯人今已矣，吾道竟何之。
玉铉忧思苦，金縢感慨迟。
仆碑今复立，恨不见封彝。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感忧国忧民 · 悼亡
创作背景
赵汝愚平反背景
赵忠定即南宋宗室名臣赵汝愚，谥号忠定。宋光宗绍熙末年，他主持内禅拥立宋宁宗即位，稳定了南宋朝堂局势，后遭权臣韩侂胄构陷，被罢相贬谪，途中病逝于衡州。多年后朝廷为其昭雪，恢复官爵谥号，推倒的功绩碑得以重立。这首诗为南宋诗人刘克庄所作，创作于赵汝愚被昭雪之后，是专门悼念赵汝愚的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴。每首八句，每句五个字，格律要求严格，通常押平声韵，中间两联要求对仗。该体裁成熟于唐代，是古代文人抒情言志的常用文体，在中国诗歌史上拥有极高的地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含多重层次，首先是对名臣赵忠定离世的深切痛悼，其次是对其匡扶社稷功绩的由衷追念，再者是对其遭构陷贬死的坎坷遭遇的愤懑惋惜，最后是对其平反昭雪却不及亲眼见证的无限遗恨，同时暗含诗人对正道兴衰的深沉感慨。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
黄道在这里指帝王治理天下的正轨，并非天文学意义上的黄道。浑仪是古代观测天象的仪器，诗中用来代指国家的统治秩序。玉铉是鼎耳上的金属提梁，古代用来代指身居高位的三公重臣。金縢原指周公藏祷辞的金属封缄的匣子，诗中指代朝廷下发的平反密诏。仆碑指之前被人推倒的记录赵汝愚功绩的石碑。封彝是古代祭祀用的青铜礼器，诗中指代赐爵封谥的官方礼仪。
逐句白话释义
第一二句写赵汝愚主政时期，朝堂走向正轨，国家秩序得到稳固。第三四句感叹这样的贤士如今已经离世，我们信奉的正道到底要去往何方。第五六句回忆赵汝愚身居高位时为国事忧心劳苦，朝廷的平反诏书来得太晚，没能给他安慰。第七八句写如今记录他功绩的石碑已经重新立起，只遗憾他没能亲眼见证赐爵封谥的礼仪。
核心主旨概括
这首诗是诗人悼念南宋名臣赵汝愚的作品。诗歌先肯定了赵汝愚稳定朝局、匡扶社稷的历史功绩，再抒发了贤士离世、正道受挫的怅惘感慨，接着回顾了赵汝愚为国操劳的一生以及平反太迟的遗憾，最后写赵汝愚终于得到昭雪，却无法亲眼见证的无限遗恨，整体情感沉郁真挚，充满了对忠良的崇敬与痛惜。
跨学科 · 是什么
赵汝愚生平史实历史学
赵汝愚是南宋著名的宗室大臣，他在宋光宗不肯为宋孝宗主持丧礼的混乱局面下，联合韩侂胄等人拥立宋宁宗即位，稳定了南宋的统治。之后他被韩侂胄排挤，贬为宁远军节度副使，走到衡州的时候暴病而亡。后来韩侂胄倒台，朝廷才为赵汝愚平反，恢复了他的原官，谥号忠定，还为他重新立了功绩碑。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要沉郁低缓，带着悼念的沉重感。第一二句语速稍稳，读出对赵汝愚功绩的肯定感。第三四句语速放慢，重音放在“已矣”“何之”上，读出怅惘沉痛的情绪。第五六句语气放缓，读出惋惜感。第七八句重音放在“复立”“恨不见”上，读出深深的遗恨。每句的停顿按照五言诗的节奏，大多为二三停顿，比如“日月/开黄道，乾坤/奠浑仪”。
句式仿写指导
这首诗的“斯人今已矣，吾道竟何之”是典型的抒情反问句式，仿写的时候可以先点明人物的离世，再用反问句抒发情感。比如写悼念恩师的内容，可以仿写为“先生今已矣，授业竟何传”。要注意前后两句的关联性，前句叙事，后句抒情反问，情感要连贯自然，不需要过于华丽的辞藻，用质朴的语言传递真挚的情感即可。
名句应用指导
“斯人今已矣，吾道竟何之”这句可以用在悼念正直贤良的前辈、同道的文章里，用来表达痛失人才、前路迷茫的情感。比如写悼念袁隆平院士的文章时，可以引用这句，表达大众痛失这位为粮食安全做出巨大贡献的科学家的悲痛，以及对后续农业科研道路的感慨。也可以用在回忆先贤的散文中，增强情感的感染力。
关联知识图谱
赵汝愚人物关联
赵忠定是赵汝愚的谥号，赵汝愚是南宋宗室名臣，这首诗就是为悼念他所作。
名句 CLASSIC LINES
斯人今已矣，吾道竟何之
这两句是全诗的核心，语言质朴沉郁，情感冲击力极强。
标签 TAGS
作者 POET
范模
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待