享太庙乐章 长发舞

濬哲惟唐,长发其祥。

帝命斯祐,王业克昌。

配天载德,就日重光。

本枝百代,申锡无疆。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞 · 四言古诗
情感崇敬 · 祈福 · 赞美
创作背景
唐代太庙祭祀乐章
本诗为唐代贞观年间魏徵等修撰的太庙祭祀乐章,对应“长发舞”,用于太庙祭祀中酌献宣简公李熙的环节,旨在颂扬先祖功德,彰显天命正统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方郊庙歌辞体裁,继承《诗经》雅颂的创作传统,是古代祭祀礼仪配套的官方乐歌文本,文体地位属于雅文学范畴,风格庄重规整,专为礼仪场景创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对李唐先祖功德的庄重崇敬与赞颂,同时承载着祭祀场合特有的祈愿诉求,期望王朝国祚绵延、宗族兴旺、福泽无尽,整体情感肃穆端正,无私人情感抒发。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
濬哲指深沉而有智慧,长发指长久以来发祥获福。斯祐指上天赐予的福佑,克昌指能够实现繁荣昌盛。配天指先祖功德可与上天匹配,就日指如同靠近太阳般获得光辉。申锡指反复不断地赐予,无疆指没有尽头。
逐句白话释义
第一二句的意思是,深沉有智慧的李唐王朝,长久以来都有祥瑞福泽庇佑。第三四句的意思是,上天的天命降下福佑,帝王的基业能够繁荣昌盛。第五六句的意思是,先祖的功德足以匹配上天,如同太阳般重新焕发光辉。第七八句的意思是,宗族的子嗣延续百代,上天赐予的福泽没有尽头。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代官方在太庙祭祀先祖时使用的乐歌内容。全诗围绕赞颂李唐先祖功德、彰显王朝天命正统的核心展开,最终落脚于对王朝未来发展的美好祈愿。整体内容完全服务于祭祀礼仪的需求,没有个性化的情感表达。风格庄重端正,符合雅乐文本的基本要求。
跨学科 · 是什么
唐代太庙祭祀制度社会学
本诗对应的是唐代国家礼制中的吉礼范畴,太庙祭祀是唐代最高等级的祭祀活动之一。只有皇室成员与三品以上官员才有资格参与太庙祭祀仪式。祭祀过程中要搭配乐舞、祭品,流程有严格的官方规定。这种祭祀制度的核心是强化宗族认同与王朝正统性。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时要保持语气庄重肃穆,语速平缓沉稳,不要有过多的情绪起伏。每句采用两字一顿的断句方式,比如“濬哲/惟唐,长发/其祥”。偶句末尾的韵脚可以适当拖长音,体现乐歌的节奏感。整体语调要端正大气,符合祭祀文本的庄重属性。
句式仿写指导
本诗采用规整的四言句式,适合仿写赞颂类的正式文本。仿写时可以采用“XX惟X,XXXX”的开头结构,内容围绕赞颂对象的核心优势展开。可以搭配对仗、用典等手法,保持整体风格的庄重性。比如赞颂学校发展可以写“明德育才,长发其祥”。
名句应用场景
核心名句“濬哲惟唐,长发其祥”适合用于正式的赞颂类写作场景。可以在宗族庆典、企业周年庆、城市文化宣传等场合使用,用来表达对发展历史的认可、对未来发展的美好祈愿。使用时可以根据赞颂对象替换“唐”字,适配不同的使用场景。
关联知识图谱
唐代郊庙歌辞全集同体裁|文献作品集
本诗属于唐代郊庙歌辞范畴,收录于《全唐诗》郊庙歌辞类,和其他唐代官方祭祀乐歌属于同一类文体,共同构成了唐代雅乐文学的核心内容。

名句 CLASSIC LINES

濬哲惟唐,长发其祥
该句化用《诗经·商颂·长发》原句。

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作者 POET

魏徵 580年-643年
初唐政治家、史学家、著名谏臣,唐太宗时期宰相

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