明堂礼成诗

去腊陈三札,兹秋奉九筵。

群英俱有赋,孤迹敢无篇。

宗祀新隆礼,宸衷上格天。

虚明融寂寞,大化合敷宣。

近骇边烽急,前惊内寇连。

鬼神虽然佑,刑政谨将然。

咸谓公私杂,希聆宰相贤。

积深千万弊,任止二三年。

苟且姑循旧,嗟咨亦屡传。

旱蝗难熟视,殍殣惨相联。

寒后裘方索,薪间火已然。

冕旒几咫尺,轩陛隔天渊。

善颂无谀语,愚衷有至虔。

愿兢兢业业,安止出刚干。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感忧国忧民
创作背景
南宋明堂礼成创作
本诗创作于南宋理宗时期朝廷明堂祭祀大礼完成之后,当时群臣多创作歌功颂德的诗赋迎合上意。作者有感于彼时蒙古军队南侵边烽不断、内部叛乱频发、灾荒连绵、民生凋敝的现状,不愿作虚妄颂词,特意创作此诗进呈,旨在提醒统治者正视现实危机,改革弊政。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言排律,为五言律诗的扩展形式。每句五字,全篇除首尾两联外,中间联句全部要求对仗,押韵严格遵循平水韵规范。排律起源于南北朝,在唐代发展成熟,宋代多用来表现宏大主题、抒发严肃政见。本诗共三十二句,符合长篇排律的体制特征,是宋代庙堂类排律的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感兼具庆贺与劝谏双重属性,既回应了明堂礼成的官方喜庆语境,又饱含对时局的深切忧虑。作者突破了庙堂诗歌一味歌功颂德的惯例,以恳切直白的态度直陈朝政积弊,表达了希望君主勤勉执政、任用贤臣、拯救民生的迫切愿望,情感真挚厚重,全无谄媚虚饰之态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
九筵指明堂祭祀时设置的九层筵席,代指最高等级的祭祀大礼。宗祀指对祖宗的祭祀仪式,宸衷是对皇帝心意的尊称。殍殣指饿死的百姓,冕旒是古代皇帝礼帽上的珠串,代指皇帝。轩陛指宫殿的台阶,这里代指朝廷。刚干指刚强果断的施政作风。这些字词都是宋代庙堂诗文的常用表述,没有生僻含义,理解时结合语境就能准确把握。
逐句白话释义
去年冬天我呈上了三道奏疏,今年秋天有幸参与明堂的盛大祭礼。各位大臣都写了庆贺的赋文,我身份低微怎么敢不献上诗篇。祖宗祭祀刚制定了隆重的礼仪,皇帝的诚心已经感动了上天。虚静清明的心境融于肃穆的氛围,天地的大德借此向四方传布。最近边境的烽火急报让人惊骇,之前接连的内部叛乱也让人震惊。虽然有鬼神的庇佑,刑法政令还是要谨慎推行。大家都说现在公私事务混乱,都期盼能听到贤明宰相被任用的消息。积累下来的弊政有成千上万,官员的任期却只有短短两三年。大家都得过且过遵循旧例,哀叹不满的声音也不断流传。旱灾蝗灾的惨状让人不忍直视,饿死的百姓接连不断。寒冷到来之后才去索要裘衣,柴堆里的火已经烧了起来。皇帝看起来离大臣只有咫尺距离,可台阶的阻隔却像天渊一样遥远。我为礼成称颂但没有谄媚的话,我的粗疏心意里藏着最诚恳的态度。希望陛下能兢兢业业,安稳朝政要拿出刚强果断的作风。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋朝臣在明堂祭祀大礼完成后创作的贺诗,和一般的歌功颂德作品不同。作者先简要交代了创作的背景,肯定了祭祀典礼的隆重和皇帝的诚心,接着笔锋一转,开始陈述当时朝廷面临的内忧外患、官员庸碌、灾荒频发、民生困苦的真实状况。最后作者表明自己的立场,献上诚恳的劝谏,希望皇帝能够勤勉执政,任用贤臣,改革弊政,挽救国家的危局。全诗没有虚浮的赞美,全是发自内心的恳切之言,体现了传统士大夫的家国责任感。
跨学科 · 是什么
南宋末年内忧外患历史学
本诗提到的边烽指的是北方蒙古政权对南宋的军事入侵,内寇指的是南宋境内爆发的农民起义和地方叛乱。当时南宋的统治已经非常腐朽,对外打不过蒙古军队,对内镇压不了叛乱,老百姓的生活非常艰难。这些都是当时真实存在的社会状况,不是作者虚构出来的内容。大家读的时候可以结合南宋末年的历史背景,更好理解作者的忧虑。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候,每五个字为一个停顿单位,语速整体偏平缓庄重。开头四句交代创作背景,语气平稳,读出朝堂仪式的肃穆感。从“近骇边烽急”到“轩陛隔天渊”的部分,语速可以稍微加快,语气加重,读出对时局的忧虑和沉痛的感觉。最后四句表达劝谏的内容,语速放慢,语气恳切,读出诚恳庄重的态度。全诗不要读得太轻快,要符合这首诗严肃劝谏的主题。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗“善颂无谀语,愚衷有至虔”的“X无X,X有X”的对照句式。这种句式通过前后两句的对照,突出表达自己的立场和态度,句式整齐,表意清晰有力。仿写的时候,前半句可以写自己不会做的事情,后半句写自己持有的态度,比如可以仿写“赠友无虚话,相交有至诚”,意思是给朋友的赠言没有虚假的话,交朋友心里抱着最真诚的态度。大家可以结合自己的生活场景,多练习这种句式的使用。
名句写作应用
核心名句“善颂无谀语,愚衷有至虔”可以用在表达诚恳态度的写作场景中。比如给长辈或者上级提建议的时候,可以用这句话表明自己的立场,说明自己的建议是出于真心,不是为了讨好对方。也可以用在评价正直敢言的人物的文章里,用来形容对方直言不讳、真诚恳切的品质。比如写议论文谈到实事求是的话题时,可以引用这句诗,增强文章的说服力。
关联知识图谱
中国古代明堂祭祀制度同源礼仪制度
本诗创作的背景是明堂礼成,明堂是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的重要场所,明堂祭祀是中国古代最高等级的官方祭祀仪式之一,从周代开始就有明确的制度记载,历代都把明堂礼作为彰显皇权合法性的重要仪式。宋代的明堂礼制度非常完善,仪式隆重,礼成后朝臣都会创作相关的诗文庆贺。

名句 CLASSIC LINES

善颂无谀语,愚衷有至虔
本句是全诗的核心主旨句,直白表明了作者创作的立场:称颂大礼但不使用谄媚的言辞,粗疏的心意中藏着最诚恳的态度。该句打破了历代庙堂贺诗的谀颂传统,成为后世评价现实主义谏诗的标志性名句,多次被各类文论、政论文章引用。

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作者 POET

杨简 1141-1226
南宋心学学者、官员、诗人,陆九渊重要弟子,慈湖学派创始人

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