洞霄宫
珠宫梁柱太平年，福地从知接洞天。
曲槛一峰飞怪石，幽亭三峡迸流泉。
骊龙睡重时方旱，白鹤归来客欲仙。
殿上红云西日映，此身如在玉皇前。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感超脱
创作背景
洞霄宫游赏创作
本诗为宋代士人游览杭州余杭大涤山洞霄宫时所作。洞霄宫是宋代官方敕建的道教核心宫观，为当时士人雅集游历的热门场所。诗中提及“太平年”，可知创作于北宋社会稳定的治世阶段，创作动因是诗人游赏宫观时被景致触动有感而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，宋代得到进一步发展。全诗共八句，每句七字，颔联、颈联严格对仗，符合近体诗格律规范。这类体裁擅长铺陈场景、抒发游历感悟，是宋代士人游览抒怀的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为游览道教名观的愉悦闲适，以及对洞天福地仙境氛围的赞叹。诗人将实景观感与道教仙境想象融合，流露出脱离世俗尘嚣的超脱意趣，也暗含对太平治世的认可之情。历代解读均将其归为宋代游仙类游览诗的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
珠宫指装饰华美的道宫，福地是道教对神仙居所的称呼。洞天指道教的洞天仙境，曲槛是曲折的栏杆。迸流泉指泉水喷涌而出，骊龙是传说中黑色的神龙，玉皇指道教的最高神灵玉皇大帝。这些字词都是古典诗词中描写道教场景的常用词汇。
逐句白话释义
首句写华美的洞霄宫梁柱建成于太平年代，第二句写这里本来就是连接洞天仙境的福地。第三句写曲折栏杆外一座山峰上耸立着奇特的怪石，第四句写幽静的亭子旁泉水像三峡水一样喷涌而出。第五句写骊龙睡得正沉，此时正好是旱季，第六句写白鹤飞回来，游览的客人都想要成仙。第七句写殿上的红云被西下的夕阳映照得格外鲜艳，最后一句写此时自己仿佛就站在玉皇大帝的面前。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人游览洞霄宫时看到的奇异景致。诗人从宫观的建造背景写起，依次描绘了山中的怪石、流泉等自然风光，又融入了骊龙、白鹤、玉皇等道教意象。最后营造出宛若仙境的氛围，表达了诗人对洞霄宫景致的喜爱，以及超脱世俗的闲适心情。全诗风格清丽，想象与实景结合自然，很有感染力。
跨学科 · 是什么
大涤山地理特征地理学
大涤山位于浙江省杭州市余杭区，属于天目山余脉。这里植被茂密，多奇峰怪石，山间有多处天然泉眼，水资源丰富。诗中描写的怪石、流泉景观，都是大涤山真实存在的地理特征。洞霄宫就建造在大涤山的核心平缓区域，周边山水环绕，符合道教对福地的选址要求。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓闲适，读出游览赏景的愉悦感。首两句语速稍慢，读出对宫观背景的介绍感。颔联两句节奏明快，突出怪石、流泉的灵动特点。颈联语气放轻，带出缥缈的仙境感。尾联语气舒展，读出置身仙境的畅快。七言句的断句为“珠宫/梁柱/太平年”的二二三格式，不要读破句。
句式仿写指导
可以仿写“殿上红云西日映，此身如在玉皇前”的“实景+想象”句式。先写眼前看到的具体景物，再用比喻写出自己的主观感受。比如描写登临山顶的场景，可以写“崖畔白云风卷动，此身如在碧霄边”。仿写时要注意前后句的关联，前句实景要能支撑后句的想象，比喻要自然贴切，不要生硬脱节。
名句应用场景
“殿上红云西日映，此身如在玉皇前”可以用于描写登临高处、看到壮丽晚霞的场景。比如游览名山登上山顶看到夕阳云海的时候，就可以用这句话来表达自己仿佛置身仙境的感受。也可以用于描写参观古代宫殿、寺庙等宏伟建筑时，被建筑的庄严氛围感染的心情。写游记类作文时使用该句，能增强文字的古典韵味。
关联知识图谱
道教洞天福地文化关联
洞霄宫是道教洞天福地体系中的重要场所，是第三十四洞天与第五十七福地的重合地。洞天福地是道教对神仙居所的分类，是中国传统民俗文化的重要组成部分，与本诗的核心创作场景直接相关。
《游洞霄宫》（林逋）同主题
宋代诗人林逋也创作过同题为《游洞霄宫》的诗作，同样描写洞霄宫的山水景致与道教氛围。两首诗都是宋代洞霄宫主题游览诗的代表作品，创作背景和核心主题高度相似。
名句 CLASSIC LINES
殿上红云西日映，此身如在玉皇前
该句以实景结合想象的写法，构建出宛若仙境的氛围感。
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作者 POET
许开
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