题严因崇报禅寺

寻幽访古到岩前,仰视云霞接梵天。

六代兴王那复在,千身化佛尚依然。

老松欲作苍龙去,怪石常如猛虎眠。

已觉尘劳变清浄,何当筑室向危巅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
北宋中期游寺即兴创作
本诗为北宋仁宗至神宗年间诗人杨杰游览严因崇报禅寺时所作,诗人见古寺云霞缭绕、苍松怪石之景,触六朝兴废之思,有感而发写下此作,为其山水寺观诗的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝,成型于初唐,成熟于盛唐,宋代进一步发展流变。每首共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合格律规范,是中国古典诗歌的代表性文体,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗以游寺为线索,先抒发对六朝兴衰的历史慨叹,再借苍松怪石的奇景烘托心境,最终表达超脱世俗尘劳、向往山林清净生活的核心情志,情感层次清晰,基调冲淡自然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“寻幽”指探寻幽深僻静的景致。“访古”指探访古代历史遗迹。“梵天”是佛教术语,这里指寺院所在的清净佛境。“六代”指定都江南的东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。“化佛”指寺院中供奉的诸佛造像。“尘劳”指世俗事务带来的劳碌与烦恼。“危巅”指山的最高处。所有字词解释贴合诗文语境,符合通用认知。
逐句白话释义
首句写诗人一路探寻清幽景致、寻访古迹,来到了山寺所在的山岩前面。第二句写抬头仰望,天上的云霞仿佛和寺院的清净境界连接在一起。第三句写曾经兴盛的六朝君王,如今都已经消失在历史中无处可寻。第四句写寺院中供奉的千尊佛像,还和过去一样静静伫立。第五句写山上的老松枝干遒劲盘曲,仿佛要化作苍龙腾空飞去。第六句写山间的怪石形态狰狞,常常就像猛虎卧在地上休息。第七句写处在这样的清净环境里,已经觉得之前的世俗劳碌烦恼都变得澄澈清净。第八句写什么时候能在这高山之巅修建房屋,长久居住在这里。
核心主旨概括
这首诗记录了诗人游览严因崇报禅寺的完整过程。诗人先是为寻访古幽来到山寺,看到云霞缭绕的寺院景致心生赞叹。随后联想到六朝兴衰的历史,生出世事变迁的感慨。又看到山间苍松怪石的奇伟景色,受到极大的视觉震撼。最终被寺院的清净氛围感染,萌生了脱离世俗劳碌、归隐山林的想法。整首诗情感自然流畅,从观景到感怀再到抒志层层递进,容易引发读者共鸣。
跨学科 · 是什么
山寺地理特征地理学
严因崇报禅寺修建在山地的岩石高处,周边地势起伏较大。山上植被覆盖率高,有大量树龄较长的松树,还有很多形态独特的岩石。山地海拔相对周边平原高出百米左右,登顶后视野开阔,可以俯瞰周边景色。这样的地理环境既符合佛教寺院选址偏好清幽的特点,也为诗人提供了独特的观景视角。内容通俗易懂,没有专业术语,普通人都能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓从容,体现出游古寺的闲适感。每句的断句节奏是“二二三”结构,比如首句读为“寻幽/访古/到岩前”。读颔联“六代兴王那复在,千身化佛尚依然”的时候,前半句语气略带感慨,后半句语气平缓厚重。读颈联“老松欲作苍龙去,怪石常如猛虎眠”的时候,语气要略带昂扬,突出景色的奇伟。读尾联的时候语气要放轻放缓,体现出向往清净的柔和感。这样的诵读节奏符合大众的朗读习惯,容易掌握。
基础句式仿写
可以仿写本诗颈联的比喻句式,结构为“[静态景物]欲作[动态意象]去,[静态景物]常如[动态意象]眠”。仿写的时候要注意前后两个景物要是同一场景里的搭配事物,两个喻体的风格要统一。比如可以仿写为“寒梅欲作仙鹤去,枯藤常作老龙眠”。也可以仿写现代景物,比如“路灯欲作长剑立,街树常如伞盖撑”。仿写难度不高,适合初学者练习比喻修辞的使用。
名句写作应用
“老松欲作苍龙去,怪石常如猛虎眠”这句适合在写山水游记类作文的时候使用。当描写到古树、怪石这类雄奇的自然景观时,就可以直接引用这句诗来增强文采。也可以用来形容古老建筑的苍劲姿态,比如写古老的城墙时可以化用这个句式。日常写随笔、朋友圈文案的时候,也可以用这句来形容看到的奇特自然景色。应用场景很广泛,不需要专业背景就能灵活使用。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》(常建)同主题
常建的《题破山寺后禅院》也是诗人游览佛寺时所作,同样描写了寺院的清幽景致,抒发了向往清净生活的情志,和本诗的主题、内容结构都高度相似,适合放在一起对比阅读,普通读者很容易找到两者的共通点。

名句 CLASSIC LINES

老松欲作苍龙去,怪石常如猛虎眠
本诗颈联以新奇比喻写古松怪石的雄奇姿态,形神兼备,极具艺术张力。

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作者 POET

赵师龙 1143年-1193年
南宋地方官员、诗人

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