偈颂七十六首 其二四

咄这尊慈,口甜心苦。

带累我侬,破家荡户。

者僧话堕处,直下明明举。

一炷栴檀充宇宙,谁道黄金如粪土。

基础信息 BASIC

创作背景
南宋禅宗开示作品
本首是南宋临济宗禅师释师范住持寺院期间,对僧众进行开示时即兴创作的偈颂,属于禅门日常开示的产物,用于呵责弟子的贪执妄念,传递禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文体,属于禅宗用于开示的韵文,通常句式灵活,语言直白,暗含禅理,是禅门传递思想、开示弟子的重要载体,在中国古典文学中占有独特的地位。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是禅师对伪善贪执的呵责,以及对禅门破除物欲执着、明心见性宗旨的彰显,引导受众树立正确的价值取向,追求精神境界的提升。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“咄”是禅门呵责时的常用发语词,带有警醒的意味。“尊慈”此处指表面装作慈悲良善的人。“口甜心苦”指嘴上说着好听的话,内心却暗藏算计。“我侬”是宋代南方方言,意思是“我”。“破家荡户”就是倾家荡产的意思。“话堕”是禅门术语,指说话露出破绽、落入逻辑圈套。“栴檀”就是檀香,是古代常用的名贵香料。“黄金如粪土”是禅门常用表述,指代对财物的轻视。
逐句白话释义
第一句是禅师的呵责之语,直指那些表面慈悲的人。第二句点破这类人的本质,嘴上说得好听,内心却险恶算计。第三句说这类人的存在连累了自己,导致自己倾家荡产。第四句进一步强调被连累的严重后果,失去了全部的家产。第五句点明刚才那段话的破绽之处,要当场明明白白指出来。第六句强调要当下直面问题,不要回避遮掩。第七句说点燃一炷名贵的檀香,香气可以充满整个宇宙。第八句用反问点破核心道理,引导人们思考物质与精神的价值差异。
核心内容与主旨
这首是宋代禅僧释师范所作的开示偈颂。开篇先用呵责的语气点破伪善之人的本质。接着指出这类人的伪饰和贪念会给自己带来灾祸。然后禅师点明要直接指出话语里的破绽,不要遮掩。最后两句用檀香和黄金的对比,点明禅门的核心道理。它告诉人们不要执着于财物的世俗价值。精神境界的开阔远比物质财富更加珍贵。整首偈语直白通透,暗含深刻的禅门智慧。
跨学科 · 是什么
栴檀的生物学特性植物学
偈语里提到的栴檀就是我们常说的檀香。它是一种生长在热带、亚热带的常绿小乔木。檀香的生长速度非常缓慢,通常要几十年才能成材。它的芯材会分泌带有特殊香气的油脂。这种油脂的挥发性很强,点燃后香气可以扩散到很大的范围。檀香在古代是非常名贵的香料,常用于宗教仪式。除了做香料,檀香还可以入药,有清凉收敛的功效。它也是一种名贵的工艺品原材料,价值很高。
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读写应用
诵读节奏指导
这首偈颂的诵读整体要干脆利落,带有开示的警醒感。开头的“咄”字要重读,语气短促有力,起到警醒的作用。“口甜心苦”四个字要放慢语速,一字一顿,突出对比感。“带累我侬,破家荡户”两句语气要沉重,凸显后果的严重。“者僧话堕处,直下明明举”两句语速加快,体现直接点破的爽利。最后两句前一句要读得舒展开阔,体现香气遍在的感觉。最后一句的反问语气要加重,引发听者的思考。整首偈语的停顿可以按照每两句一组来划分,节奏清晰。
句式仿写指导
这首偈颂的对比句式非常适合仿写,用来突出两种事物的价值差异。仿写的时候首先要找到两个具有反差属性的事物作为描写对象。前一句可以先突出普通事物的特殊价值,后一句用反问强化观点。比如可以写“一缕书香满厅堂,谁道功名值千金”。仿写的时候语言要直白简洁,不要用过于华丽的修饰。可以保留原句的反问句式,增强表达的力度。仿写的内容要贴合自己想要表达的核心观点,不要为了形式而形式。这种句式很适合用在议论文的结尾,起到点明主旨的作用。
核心名句写作应用
核心名句“一炷栴檀充宇宙,谁道黄金如粪土”可以用在关于价值观的作文里。当我们要表达精神追求比物质财富更重要的观点时可以引用。比如写关于淡泊名利的主题时,可以用这句引出自己的观点。也可以用在描写传统文化、宗教文化的文章里,体现禅文化的特点。还可以用在读后感、观后感的结尾,升华文章的主旨。引用的时候不需要解释过多的禅理,读者可以直观理解它的内涵。这句也适合用在演讲里,能够增强语言的感染力和文化底蕴。使用的时候要注意贴合语境,不要用在过于功利性的写作场景中。
关联知识图谱
《坛经》无相偈同体裁|同主题
《坛经》的无相偈是唐代慧能所作的经典禅门偈颂。它和本首偈颂都属于禅宗开示类的偈颂作品。两首作品都采用了直白的语言来表达深刻的禅理。它们都用了对比的手法来突出禅门的价值取向。两首作品的核心主旨都是破除执着,明心见性。它们都是禅门用来开示弟子、传递禅理的常用作品。两首作品都在后世广泛流传,影响很大。它们都体现了禅宗不立文字、直指人心的特点。

名句 CLASSIC LINES

一炷栴檀充宇宙,谁道黄金如粪土
本句是本首偈颂的核心名句。

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作者 POET

释师观 1143年-1217年
南宋僧人、诗人,临济宗南岳下十七世,大洪证禅师法嗣

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