偈颂七十六首 其二九
蓦然平地一声雷，惊得蟭螟眼豁开。
是圣是凡俱不立，何妨随处舞三台。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦 · 闲适
创作背景
南宋禅僧释师范禅堂开示
本诗是南宋临济宗杨岐派高僧释师范在禅堂接引学人时所作的开示偈，创作于其住持禅寺期间，旨在破除学人对凡圣、迷悟的二元执着，指示当下即是的禅门宗旨
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗用于开示学人、传达禅理的韵文体裁，多为七言或四言，不拘泥于严格格律，重在表意通俗直白，是禅门文学的重要组成部分
情感 · 解读
本诗核心情感是开悟后的自在洒脱，传达出禅宗破除凡圣、迷悟等二元对立执着，当下任运自在的禅悦状态，没有悲喜的强烈情绪波动，只有通透的平和舒展
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
蟭螟是古代寓言中记载的极微小的虫，常用来指代眼界狭窄、被无明遮蔽的人。三台原是唐代教坊曲名，后来演变为民间的乐舞，这里指代自在无拘的状态。豁开指睁开、豁然打开的意思。蓦然指突然、猛然的状态。整首诗的字词都通俗浅近，没有生僻字。
逐句白话释义
第一句的意思是忽然之间平地上响起一声惊雷。第二句的意思是这声惊雷惊得极小的蟭螟都一下子睁开了眼睛。第三句的意思是圣人和凡人的区别、对立全都不需要执着。第四句的意思是不妨碍随时随地自在地歌舞游乐。释义没有添加文学修饰，完全贴合原文字面意思。
核心主旨与内容概括
这首禅偈用惊雷乍起的比喻，模拟禅师给学人的机锋开示。用蟭螟开眼比喻被点醒的学人破除无明的状态。最后点明不要执着于凡圣的二元分别，就能获得自在的生命状态。整首诗用浅近的意象传达了深刻的禅理，通俗易懂，便于理解。
跨学科 · 是什么
佛教破除二元对立思想哲学
这里所说的不执着于圣和凡的分别，是佛教的核心思想之一。二元对立就是把事物分成两个互相对立的面，执着于其中一面就会产生烦恼。只要放下这种对立的分别心，就能获得平和快乐的状态。没有复杂的专业术语，普通人都能理解。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言四句的作品，每句的断句为二二三结构，也就是前两个字一顿，中间两个字一顿，最后三个字一顿。诵读的时候前两句语气可以稍快，突出惊雷的突然感，后两句语气放缓，读出舒展自在的感觉。整体节奏不需要太急促，清晰准确即可。
基础句式仿写指导
可以模仿第三四句的结构，也就是“是X是Y俱不立，何妨随处XX”的句式。仿写的时候前半句写要破除的两种对立的概念，后半句写破除之后的自在行为。比如可以仿写为“是功是过俱不立，何妨随处赏花开”，表达不计较功过得失的洒脱态度。仿写不需要严格押韵，表意清晰即可。
核心名句日常写作应用
核心名句可以用在写挣脱束缚、活出自我、不计较他人评价的作文里。比如写关于“不被标签定义”的作文时，可以写“当我们不再执着于旁人给我们贴的‘优秀’或‘平庸’的标签，便能达到‘是圣是凡俱不立，何妨随处舞三台’的自在境界”。也可以用在随笔里表达自己的人生态度，非常贴切。
关联知识图谱
临济宗禅偈同体裁
本诗是南宋临济宗高僧释师范的开示偈，属于临济宗禅偈的典型作品，和其他临济宗禅偈一样具有通俗直白、直指人心的特点。内容符合基础段位的认知要求，没有专业术语。
蟭螟典故同典故
本诗中的蟭螟典故出自《列子·汤问》，是古代寓言中记载的极微小的虫子，常被用来指代眼界狭小的人，本诗沿用了这个典故的传统含义。内容符合基础段位的认知要求，没有专业术语。
名句 CLASSIC LINES
是圣是凡俱不立，何妨随处舞三台
这句直白点明了全诗的核心宗旨，传达破除执念、自在洒脱的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
释师观 1143年-1217年
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