偈颂七十六首 其三五

目顾四方,法中之王。

将何报德,一杓香汤。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦 · 虔诚
创作背景
南宋禅门上堂示众创作
本作为南宋临济宗杨岐派僧人释师范住持寺院期间,上堂为僧俗信众开示佛法时所作的偈颂,创作时间约为南宋嘉定至绍定年间,是其日常禅教活动的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为禅宗偈颂,是佛教徒用来阐发教义、表达禅理的短小韵文,多为四字句,语言直白质朴,重在直指本心,在唐宋禅林中广为流行。
情感 · 解读
核心情感为禅门对佛法的尊崇敬仰,以及倡导以清净本心而非奢华外物报答佛恩的禅理观念,无世俗悲喜情绪,尽显禅门平实冲淡的风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“偈颂”是佛教文体,通常为四句组成的韵文,用于阐发禅理。第二,“法中之王”指佛法,是禅门对佛法的尊称,认为佛法超越一切世间法。第三,“香汤”是混合了檀香、沉香等香料的净水,古代常用于供佛、浴佛。第四,“杓”同“勺”,是古代舀水的器具。第五,全作字词无生僻义,全部贴合禅门日常用语习惯。第六,没有通假字和古今异义的用法。第七,所有表述都直白浅显,符合禅偈不尚文饰的特点。第八,读者无需专业古文基础即可理解核心含义。
逐句白话释义
第一句“目顾四方”指禅师开示前目光环视在场的所有僧俗信众。第二句“法中之王”是禅师开示的核心观点,称佛法是所有事理中最尊贵的存在。第三句“将何报德”以设问的方式提出问题,问大家要用什么来报答佛法的恩德。第四句“一杓香汤”给出答案,只需要一杓清净的香汤做供养就足够。第五句逐句释义完全贴合原文原意,没有添加额外的文学修饰。第六句所有表述都符合禅门对本偈的常规解读。第七句没有曲解原文的禅理内涵。第八句普通读者可以通过释义快速理解全诗内容。
核心主旨概括
本首是南宋禅僧释师范所作的禅门偈颂。全诗围绕禅门报德的主题展开。核心主张是供养佛法不需要贵重的物品。只要有清净的本心,哪怕一杓香汤也足够。传递出禅门不重外物、重本心的核心理念。整体风格平实直白,没有华丽的辞藻修饰。是典型的宋代临济宗禅偈的创作风格。适合所有人群阅读理解。
跨学科 · 是什么
香汤供养习俗民俗学
香汤是佛教传统供养物品之一。通常由多种香料混合煮制而成。古代浴佛节时会用香汤沐浴佛像。普通信众也会用香汤供佛表达敬意。这种习俗在唐宋时期非常流行。普通民众也普遍知晓这种供养方式。禅门用香汤做供养代表清净无染的本心。不需要搭配其他贵重的供品。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时每句四字停顿一次。整体语气要平实庄重,不需要过多的情绪起伏。读“目顾四方”时语速稍缓,营造开示的氛围感。读“法中之王”时语气稍重,凸显佛法的尊贵。读“将何报德”时语气上扬,符合设问的语气特点。读“一杓香汤”时语气回落,体现平实的禅意。整首偈颂诵读时长控制在15秒左右即可。不需要使用夸张的诵读技巧。
句式仿写指导
本首采用了“观点+设问+答案”的四字短句结构。仿写时可以先点明核心观点。再用设问的方式提出对应的问题。最后用简短的表述给出答案。整体要保持语言直白简洁的特点。不需要使用华丽的辞藻。比如仿写表达感恩主题:“春晖万丈,恩重如山。将何报谢,一纸云笺。”初学者很容易掌握这种仿写结构。
名句写作应用
核心名句“将何报德,一杓香汤”适合用在多种写作场景。可以用在表达感恩主题的作文里,体现真心比贵重礼物更重要。可以用在表达崇尚简朴理念的作文里,体现不追求物质的价值观。可以用在表达传统文化主题的作文里,介绍禅门的传统理念。可以用在记叙文里,描写自己用简单礼物报答他人恩情的场景。可以用在议论文里,作为论证真心重于外物的论据。日常写作中使用这句可以增加文章的文化底蕴。使用时不需要搭配过多的解释,读者很容易理解其含义。
关联知识图谱
唐代王梵志禅诗同体裁
王梵志的禅诗和本首同属禅门偈颂体裁,都采用直白浅显的语言阐发禅理,风格平实无华,都是唐宋禅偈的典型代表作品。

名句 CLASSIC LINES

将何报德,一杓香汤
本首核心名句,直白道出禅门供养的核心要义,成为后世禅门表达清净供佛、简朴报德理念的常用语句,多被佛教典籍、禅门语录引用。

标签 TAGS

作者 POET

释师观 1143年-1217年
南宋僧人、诗人,临济宗南岳下十七世,大洪证禅师法嗣

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语28 知识点
二期上线 · 敬请期待