偈颂七十六首 其四一

蓦直蓦直,青天白日。

勘破了也,一文不直。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
径山开示
本诗为释师范住持临安府径山兴圣万寿禅寺期间,为开示初入禅门的信众即兴创作的法偈,创作时间为南宋嘉定年间,是其日常禅教活动的留存内容,无明确专属触发事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛教偈颂体裁,是禅门宗师开示信众常用的文体,多采用短句形式,语言直白通俗,直指禅理核心,在宋代禅林极为盛行,是禅文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门宗师对信众的开示指引,倡导秉持直心行事,心性光明磊落,勘破世俗执念后不被外物束缚,最终获得内心的自在通透,是临济宗直指本心思想的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“蓦直”指径直、直率,没有迂回曲折的心思。“勘破”指看透、领悟本质,这里特指看透世俗执念的虚妄。“一文不直”通“一文不值”,指毫无价值。你可以把这些词义代入诗句,很容易就能读懂全诗的意思。这些字词都是宋代口语的常用表达,没有晦涩的文言词汇。
逐句白话释义
第一二句是说做人要径直坦荡,不要有弯弯绕绕的小心思,就像头顶的青天白日一样光明磊落,没有任何见不得人的地方。第三四句是说一旦你把世俗的各种执念都看透了,那些大家拼命追逐的名利外物,就连半文钱都不值得你去留恋。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门宗师写给信众的开示语,核心是告诉大家要做直率坦荡的人,不要被世俗的名利、欲望等执念束缚。当你真正领悟到这些执念的虚妄之后,就会获得内心的平静和自在。整首诗没有晦涩的宗教术语,普通人也能轻松理解其中的道理。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学
这首诗体现的是佛教禅宗的核心思想,认为每个人本来都有清净的本心,只是被世俗的执念遮住了。只要你能放下这些执念,就能看清自己的本心,获得解脱。这种思想不需要你读很多复杂的经典,只要能在生活里践行就可以。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓庄重,每两个字做一次停顿,具体断句为“蓦直/蓦直,青天/白日。勘破/了也,一文/不直”。读的时候语气要平稳,不需要有太大的情绪起伏,就像平常说话一样自然就可以。你可以多读几遍,很容易就能记住这首诗。
句式仿写指导
你可以模仿这首诗四言短句的结构,写简短的说理或者抒怀的文字。比如要表达做人要谨慎的意思,可以写“慎独/慎独,心无/旁骛。知行/合一,坦坦/荡荡”。仿写的时候不需要刻意押韵,只要句式整齐、意思通顺就可以。这种写法很适合用来写短句座右铭。
名句写作应用
你可以在写关于光明磊落、淡泊名利主题的作文时用到“青天白日”这个表述。比如写人物品格的时候,可以说“他这辈子行事向来青天白日,从来没有做过一件对不起别人的事”。也可以用在形容事情公开透明的语境里,适配的场景非常广泛。
关联知识图谱
《菩提偈》(菩提本无树)同主题
两首作品都是禅门开示偈颂,都用直白的语言传递禅宗明心见性的核心思想,都没有使用晦涩的宗教术语,普通读者也能轻松理解。两首作品都在禅林和世俗领域有很高的传播度。

名句 CLASSIC LINES

蓦直蓦直,青天白日。勘破了也,一文不直
本诗四句均为禅林流传的经典开示语。

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作者 POET

释师观 1143年-1217年
南宋僧人、诗人,临济宗南岳下十七世,大洪证禅师法嗣

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