颂古十七首 其三
以此为津梁，赤体露堂堂。
风光都买尽，当处是家乡。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
创作背景
宋代颂古创作背景
这首是宋代临济宗僧人释宗演所作的十七首颂古作品之一。颂古是宋代禅宗特有的文学形式，是僧人对前代祖师公案的吟咏阐释，核心目的是传递禅理、启发后学。目前学界暂未明确这首偈颂对应的具体公案。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专属文学体裁，多为佛教修行者创作，核心作用是宣讲佛理、传递禅意。该体裁句式灵活自由，不要求严格遵循近体诗的平仄押韵规则。宋代是禅宗发展的鼎盛期，偈颂也随之成为禅宗文学的核心载体，在僧人群体和信众中广泛流传。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“津梁”原指渡河的桥梁，这里指代能让人脱离烦恼的禅法。“赤体露堂堂”不是指赤裸身体，而是指本心没有丝毫遮蔽、完全显露的状态。“风光”在这里指代世间所有的美好事物与生活场景。“当处”就是指当下所处的时间与空间，也就是眼前的现实生活。
逐句白话释义
第一句的意思是把禅法当作渡越人生苦海的桥梁。第二句的意思是修行到本心没有任何遮蔽，完全显露原本的样子。第三句的意思是世间所有的美好景致都已经被自己全然拥有，没有任何缺憾。第四句的意思是当下所在的地方，就是自己真正的家乡。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是宋代僧人释宗演传递禅理的作品，整首诗没有晦涩的术语，用非常直白的语言告诉读者。只要能够明了自己的本心，不执着于没有得到的东西，全然接纳当下的生活。那么不管身在什么地方，都相当于回到了自己的家乡，能够获得内心的安宁。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学
这里传递的是禅宗的核心思想，不需要追求遥远的彼岸，也不需要执着于过去和未来。只要能够看清自己的本心，接纳当下的所有境遇，就能获得心灵的安宁。这种思想和普通大众追求安稳、踏实的生活需求高度契合，很容易被普通人理解和接受。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候，整体语速要平缓从容，不要过快。每句的断句都是二三结构：以此/为津梁，赤体/露堂堂，风光/都买尽，当处/是家乡。读最后一句的时候语气可以稍微加重，突出核心主旨。整体语气要平和安定，传递出释然放松的感觉。
句式仿写指导
这首是五言四句的说理短诗，仿写的时候可以先确定自己想要表达的核心观点。然后第一句点明依托的载体，第二句写状态，第三句写获得的成果，第四句点明核心主旨。比如可以仿写为“以书为舟楫，墨香满衣裳。阅尽千古事，此处是吾乡”，仿写的时候不需要严格讲究平仄，通顺表意即可。
名句写作应用
“当处是家乡”这句非常适合用在表达随遇而安、珍惜当下主题的日常写作中。比如写自己在外地旅行，感受到当地的温暖，就可以用这句来表达自己没有陌生感的状态。或者写自己在外地工作，把出租屋布置得很温馨，也可以用这句来表达心安的感受。
关联知识图谱
颂古同体裁
本首作品属于颂古体裁，颂古是宋代禅宗僧人创作的、用来阐释公案的禅诗类别，是宋代禅宗文学的核心组成部分，常见的还有“拈古”“示众”等同类禅宗文学体裁。
名句 CLASSIC LINES
风光都买尽，当处是家乡
这句是本首偈颂的核心名句，表述直白晓畅又意蕴深厚。
标签 TAGS
作者 POET
释师观 1143年-1217年
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