百丈和尚赞

独坐大雄峰,宗通说亦通。

咄者老漆桶,不落有无中。

基础信息 BASIC

情感崇敬 · 赞美
创作背景
百丈怀海相关创作背景
本作品是中唐以后禅门弟子为赞颂百丈怀海所作。百丈怀海是洪州宗创始人马祖道一的嫡传弟子,曾住持江西百丈山大雄峰下的百丈寺,首创汉传佛教丛林清规制度,是禅宗发展史上的核心人物之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教禅宗偈赞体裁,是禅门弟子为赞颂高僧修行境界所作的韵文。这类体裁多采用五言、七言句式,不讲求严格近体格律,内容多暗含禅理机锋,语言直白利落,是唐宋以来禅门文化传播的重要载体。
情感 · 解读
作品核心情感是对唐代高僧百丈怀海的高度推崇,既赞叹其自身修行已达通透圆融的最高境界,也认可其弘法教化的能力,同时暗含对禅宗不落两边、不执空有核心思想的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大雄峰指江西百丈山的主峰,是百丈怀海当年弘法的地方。宗通指禅宗修行者自身明心见性、通达禅理的境界。说通指修行者能够用通俗的语言向信众讲解佛法的能力。老漆桶是禅门特有的呵责语,看似贬斥实际是褒奖,指修行者已经断除凡俗杂念。不落有无中指不执着于有和无两种极端认知。你不需要懂得复杂的佛理,只要知道这些词汇都是用来夸百丈禅师境界很高就可以。这些词汇都是禅门的日常用语,和普通的书面语用法有很大区别。大家平时遇到这类词汇不要随便按字面意思理解。
逐句白话释义
第一句的意思是百丈禅师独自坐在大雄峰上。第二句的意思是他自己已经悟透了禅理,也擅长给别人讲解佛法。第三句的意思是呵责这位老禅师看起来普普通通像个装漆的桶。第四句的意思是他的境界早就超越了有和无的极端认知,达到了圆融的状态。你不需要纠结字面的矛盾,只要知道看似骂人的话其实是最高的赞美就行。这是禅门特有的表达方式,和普通的诗文逻辑不一样。这种表达方式就是为了打破人的固定思维。大家读的时候不要用读普通古诗的逻辑去理解。
核心主旨与内容概括
这首作品是禅门弟子写给唐代高僧百丈怀海的赞美诗。整首诗用非常有禅门特色的语言,夸赞百丈禅师不仅自己修行境界很高,还擅长给别人讲解佛法。他的境界已经突破了普通人非有即无的固定思维,达到了非常通透的状态。这种看似矛盾的表达方式,其实是为了体现禅理的特别。大家读的时候不用纠结细节,感受到对高僧的推崇就行。这首作品也能让我们了解到古代禅门文化的独特魅力。它和普通的古代诗歌有非常明显的区别。
跨学科 · 是什么
百丈怀海与丛林清规历史学
百丈怀海是唐代非常有名的高僧,他最大的贡献是创立了汉传佛教的丛林清规。在他之前,出家人没有统一的行为规范,他制定的清规让禅宗的僧团有了统一的管理制度。这套制度一直影响到现在的汉传佛教寺院。我们现在看到的汉传寺院的很多规矩,最早都是从他制定的清规来的。他也因为这个贡献,被后世的禅门弟子非常推崇。这就是这首诗专门写来赞美他的原因。大家了解这个背景,就能更明白这首诗的意义。这也是中国佛教史上非常重要的一个知识点。
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读写应用
诵读指导
诵读这首作品的时候,节奏要稍微慢一点,每两个字一顿,最后一个字拖长一点。第一句要读出孤高的感觉,第二句要读出肯定的语气。第三句的“咄”字要读得重一点,带一点呵斥的感觉。第四句要读出从容通透的感觉。不用带太多抒情的语气,尽量读得平实有力就好。断句的方式是:独坐/大雄峰,宗通/说亦通。咄者/老漆桶,不落/有无中。大家可以多读几遍,感受一下禅门作品的独特节奏。这种诵读方式也适合其他的禅门偈赞作品。
句式仿写指导
我们可以学习这首作品先写人物状态,再写人物能力,最后写人物境界的结构。比如我们写一个老师,可以写“独坐讲台前,知通教亦通”,后面可以加两句夸他的教学风格。我们写一个医生,可以写“独坐诊室前,术通德亦通”,后面可以加两句夸他的医者仁心。这种结构非常适合用来写赞美别人的短句。它的特点是简洁有力,很容易突出人物的核心特点。大家平时写作文的时候可以多用这种结构。仿写的时候不用刻意追求禅理,只要符合结构就行。这种句式不管是写人还是写物都非常好用。
名句应用场景
“独坐大雄峰,宗通说亦通”这句名句,适合用来赞美那些境界很高、知行合一的人。比如我们夸一个学者,既有很高的学术成就,又擅长做科普,就可以用这句诗。我们夸一个领导,既有自己的原则,又擅长和群众沟通,也可以用这句诗。我们在写人物通讯、写感谢信、发朋友圈夸别人的时候都可以用。这句诗的夸赞非常有分量,又显得很有文化。大家用的时候不用特意解释背景,大部分人都能感受到夸赞的意思。它比普通的赞美语要高级很多。我们可以把它收藏到自己的写作素材库里面。

名句 CLASSIC LINES

独坐大雄峰,宗通说亦通
本句精准概括了百丈怀海孤高彻悟的修行状态与禅法能力。

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作者 POET

释师观 1143年-1217年
南宋僧人、诗人,临济宗南岳下十七世,大洪证禅师法嗣

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