玉梁观

道人抱道常避人,闭门三月不识春。

风风雨雨不相识,起迎北斗生精神。

夜来梦揖梅子真,脱胎换骨隔一尘。

玉池生液银河润,咽𠻳自有元和津。

山中且住不须去,九仙岭上云迷路。

捣余药裹卧松根,只在丁当鸟鸣树。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
游访玉梁观有感而作
本诗为南宋道家诗人白玉蟾游访江西会昌玉梁观时所作,创作动因是诗人目睹观中道人闭关修行的隐逸状态,契合自身道家修行理念,遂创作此诗记录感受,学界公认创作时间为南宋嘉定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗体裁,是古体诗的重要分支,句式灵活,押韵自由,不受近体诗平仄、对仗规则束缚,长于抒情叙事,是唐宋时期文人表达隐逸、游仙主题常用的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对道家清净修行、超然物外生活状态的推崇与向往,情感层次从对道人修行状态的描摹,到对修行境界的想象,最终落脚于对隐逸生活的留恋,整体基调闲适冲淡,无世俗悲喜情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“抱道”指坚守道家的道义与修行准则。“梅子真”指汉代隐士梅福,字子真,后世道家将其奉为得道仙人。“元和津”是道家修行术语,指口中津液,道家认为吞咽津液可滋养身体、辅助修行。“九仙岭”是地名,相传古代有九位仙人在此修炼得道得名。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻含义,贴合道家题材的常用表述。
逐句白话释义
道人坚守道家道义,常常避开世俗之人,关上门修行三个月,连春天来了都不知道。刮风下雨的天气他也不在意,起身迎接北斗星,整个人精神焕发。夜里他梦见自己向梅子真作揖,感觉自己只差一点就能脱胎换骨、超凡脱俗。玉池里生出的津液被银河的灵气滋润,吞咽下去自然有天地间的元和真气滋养。你暂且住在山中不需要离开,九仙岭上的云雾会把回去的路都遮住。捣完药之后就躺在松树根上休息,耳边只有树上鸟儿丁当一样清脆的鸣叫声。
核心主旨概括
本诗围绕玉梁观道人的修行生活展开,先描写道人闭关修行、不问世事的日常状态,再写道人修行中的梦境与感受,最后表达了对山中隐逸修行生活的留恋与向往。整首诗没有复杂的叙事,所有内容都围绕道家隐逸主题展开,情感真挚自然,没有刻意的修饰。
跨学科 · 是什么
北斗星天文学
对应诗句为“起迎北斗生精神”。北斗星是北方天空中排列成斗形的七颗亮星,自古以来人们就用它来辨别方向、确定季节。在道家文化里,北斗星被视为掌管寿命的神灵,是道家修行者崇敬的星象。普通人不用掌握专业的天文知识,也能很容易在夜空中找到北斗星的位置。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗是七言古诗,诵读时每句采用“四三”断句的节奏,比如“道人抱道/常避人,闭门三月/不识春”。整体语速要放缓,语气要舒缓平和,读出诗里闲适冲淡的隐逸感觉。遇到描写场景的句子可以稍微放慢语速,比如“九仙岭上/云迷路”,突出云雾缭绕的朦胧感。不需要刻意拔高声调,保持自然的语气就好。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX常XX,XX不识XX”的句式,用来表达人专注于某件事、忽略外界变化的状态。比如写学生专注备考可以写“学子攻书常忘食,伏案半载不识秋”。也可以仿写“XX且住不须去,XX”的句式,表达对某个地方的留恋,比如写游访古镇可以写“古镇且住不须去,石板桥头月留人”。仿写的时候注意保持句式的对仗感,不用严格押韵。
名句写作应用
“道人抱道常避人,闭门三月不识春”可以用在描写人专注投入某件事的场景中,比如写科研人员埋头做研究,可以说“科研人员扎根实验室,就像诗里的道人一样,‘闭门三月不识春’,终于攻克了核心技术难题”。“山中且住不须去,九仙岭上云迷路”可以用在描写山水美景、表达留恋之情的作文里,比如写游记的时候引用,突出景色的迷人。
关联知识图谱
梅福修仙典故同典故
诗中提到的“梅子真”就是指汉代隐士梅福,相传他在南昌西山修炼得道,后世道家将其奉为仙人,是道家诗词中常用的隐逸修仙典故。普通人都能通过这个典故快速理解诗里的修行主题。

标签 TAGS

作者 POET

曾三聘 1144-1210
南宋中期官员、爱国士人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待