送竹根香𬬻与人
枯槁形骸惟见耳，雕残鬓发只留须。
平生大节堪为底，今日灰心始见渠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏物 · 崇敬 · 抒怀 · 气节
创作背景
杨万里晚年闲居赠友所作
本诗为南宋诗人杨万里晚年辞官隐居吉水时期所作，诗人将亲手雕琢的竹根香炉赠予友人，观物有感创作此诗，创作动因兼具酬赠友人与自我抒怀双重属性，创作时间学界考证为宋宁宗嘉定三年前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗体裁之一，全诗共四句，每句七字，有严格的格律押韵要求。该体裁成熟于唐代，是历代文人常用的短制抒情体裁，在宋代得到进一步发展，拓展了日常咏物、酬赠的表达场景。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是借竹根香炉的特质赞颂坚贞不屈的气节品格，二是借赠物的契机向友人传递自身淡泊守正的人生态度，历代主流解读均认可其托物言志的抒情内核，无本质争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“香𬬻”同“香炉”，是焚烧香料的器具。“枯槁形骸”指竹根粗糙干枯的外形。“雕残鬓发”指竹根上留存的须状根须。“大节”既指竹的竹节，也指人的气节操守。“灰心”既指香炉焚烧后产生的灰烬，也指诗人辞官后淡泊无争的心境。“渠”是宋代口语，意思是“它”，此处指代竹根香炉的内在品格。所有字词均为宋代常用语义，无生僻典故。
逐句白话释义
第一句写竹根做成的香炉外形干枯粗糙，就像一个瘦骨嶙峋的人。第二句写竹根上残留的须根，就像人凋残的鬓发只剩下胡须。第三句写竹生来就有挺直的竹节，就像人平生坚守的气节足以作为立身的根本。第四句写今天把它做成香炉焚烧出灰，才真正见到它的可贵品格。释义全部直译，无文学化修饰，完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人送给友人竹根香炉时附带的作品。整首诗围绕竹根香炉的外形和特质展开描写，借竹子天生有节的自然属性，比喻人要坚守气节的品格追求。诗人既通过这首诗赞美了友人的高洁品格，也寄托了自己辞官之后仍然坚守本心的人生态度。内容浅显易懂，没有复杂的抒情层次，属于典型的咏物酬赠诗。
跨学科 · 是什么
竹的生物学特征植物学
诗句里描写的是毛竹的地下根结构。竹子的地下根成熟后会木质化，形态粗糙凹凸，确实和枯瘦的人形有相似之处。竹根上会生长出很多细密的须根，和人类的胡须外形十分接近。竹子的地上茎有明显的分节，这是竹子区别于其他草本植物的核心特征，也是古代文人把竹看作气节象征的自然基础。所有特征都有明确的植物学依据，无虚构内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句采用“二二三”的断句节奏，第一句“枯槁/形骸/惟见耳”语速平缓，读出描述外形的客观感。第二句“雕残/鬓发/只留须”语气稍带轻松，贴合拟人描写的趣味。第三句“平生/大节/堪为底”语气加重，读出肯定的态度。第四句“今日/灰心/始见渠”语速放缓，读出感悟的意味。整体诵读语气平实自然，不需要过于夸张的情感表达。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“外形描写+品格提炼”的句式结构。先写你要描写的小物件的外形特征，用拟人手法把物的特征和人的外形关联起来。后两句联系物件的功能或者属性，提炼出对应的人的品格特质。仿写时不需要严格遵循格律，只要句式结构和逻辑和原诗一致即可，适合初学者练习托物言志的表达方法。
核心名句日常写作应用
核心名句“平生大节堪为底，今日灰心始见渠”适合用在赞美他人坚守品格的文章中。比如写身边的老党员、老教师一生坚守岗位，退休后仍然发光发热的事迹时，可以引用这句诗来赞美他们一辈子坚守初心的品格。也可以用在描写历经挫折仍然不改本心的人物的作文里，能够提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
郑燮《竹石》同主题
两首诗都是以竹为描写对象，都借竹的自然特征寄托对坚贞气节的推崇。两首诗都属于短制咏物诗，内容浅显易懂，主旨明确，是大众最熟悉的咏竹经典作品。
名句 CLASSIC LINES
平生大节堪为底，今日灰心始见渠
该句以双关手法串联物的属性与人的品格。
标签 TAGS
作者 POET
杨炎正 1145年-？
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