讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松 其一
亭亭百尺接天高，曾与山僧作故交。
满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。
窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号。
最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感咏物 · 讽刺
创作背景
阻伐松创作背景
本诗创作于南宋嘉定年间，当时临安府尹赵某拟砍伐净慈寺山门的古松，用作官署修缮的建筑材料。寺中僧人无力阻止，便委托当时在净慈寺挂单的释道济创作诗歌劝阻，本诗是该组劝阻诗的第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一，成熟于初唐时期。体裁要求全篇共八句，每句七字，中间颔联、颈联需符合对仗规范，平仄、押韵遵循固定格律要求。该体裁句式规整、音韵和谐，是唐宋以来文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层，第一层是对净慈寺门前百年古松被砍伐的痛惜之情，第二层是对当权者肆意破坏公共风物行为的暗讽与不满，第三层是对生灵失所、旧物消亡的悲悯共情，情感表达克制而有力量。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“亭亭”形容松树高耸直立的样子。“枝柯”指松树的枝干。“龙蛇影”是形容松树枝干弯曲盘旋，形状像龙和蛇的影子。“风雨号”指风吹过松树时发出的像呼啸一样的声音。“抛”在这里指被刀斧砍伐丢弃。大家日常使用这些字词的时候要注意结合语境理解含义，不要和现代汉语的常用义混淆。
逐句白话释义
第一句写高高的松树有百尺高，顶端都快接到天了。第二句写这棵松树很久以来就和山上的僧人是老朋友了。第三句写大家都满心希望这棵松树的枝干能够千年茂盛。第四句写可惜它被人用刀斧一起砍倒丢弃了。第五句写现在在窗前再也看不到像龙蛇一样盘旋的松枝影子了。第六句写耳边再也听不到风吹过松树发出的风雨般的呼啸声了。第七句写最让人难过的是早上飞出去的鹤。第八句写晚上飞回来的时候再也找不到以前的巢穴了。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是净慈寺门前的古松被官府砍伐的事。诗人先写古松原本高大挺拔，和寺里的僧人相伴多年，大家都希望它能一直生长，结果却被砍倒了。之后诗人写了松树被砍后周围环境的变化，最后用鹤找不到旧巢的场景表达了自己的难过。整首诗既可惜松树被砍，也暗暗批评了随便砍树的官员，还同情失去居所的小生灵。
跨学科 · 是什么
寺庙古松植物学
松树是松科松属的常绿乔木，适应能力强，寿命很长，很多古寺周边都会种植松树。一方面松树四季常青的特点和佛教追求的永恒理念契合，另一方面松树的木质坚硬，树形美观，适合作为寺庙的景观树。净慈寺周边的古松多为马尾松，是中国南方常见的松树品种，生长速度中等，树龄可达500年以上。大家平时在景区看到古松要注意爱护，不要随意破坏。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要偏沉重，前两句语速稍慢，读出松树高大挺拔的感觉。第三句语调上扬，读出大家对松树的期待感。第四句语调下沉，读出惋惜的情绪。五、六两句语速放缓，读出空旷冷清的感觉。最后两句语调放柔，读出难过同情的情绪。断句参考：亭亭/百尺/接天高，曾与/山僧/作故交。满望/枝柯/千载茂，可怜/刀斧/一齐抛。窗前/不睹/龙蛇影，耳畔/无闻/风雨号。最苦/早间/飞去鹤，晚回/不见/旧时巢。大家可以多诵读几遍，体会诗里的情感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗前两句的“事物特征+关联关系”句式，先写事物的外在特点，再写它和人的关联。比如仿写例子：“郁郁千竿绕径斜，曾陪老叟种烟霞。”先写竹子的形态和长势，再写竹子和老人的关联。也可以写其他熟悉的事物，比如老槐树、旧书桌等，先写它的样子，再写它和你之间的故事。仿写的时候注意前后两句的字数要一致，语义要连贯。多做这样的练习可以提升大家的写景抒情能力。
核心名句日常写作应用
“最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢”这句可以用在描写故土变化、旧物消失的作文里。比如写老家的老房子被拆的场景：“我站在曾经的院子门口，看着满地的瓦砾，突然想起那句‘最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢’，小时候的回忆瞬间涌了上来。”也可以用在写旧学校拆迁、小时候常去的公园改造的场景里，能很好地表达出物是人非的失落感。大家用的时候要注意结合具体的场景，不要生硬套用。
关联知识图谱
释道济（济公）同作者
本诗的作者是南宋僧人释道济，也就是民间俗称的济公，他常年在杭州周边的寺庙挂单，性格诙谐，经常写诗歌帮助普通百姓解决困难，劝阻伐松是他留下的经典事迹之一。这个关联属于常识性的作者作品对应，没有争议。
西湖净慈寺同地点
本诗的创作地点是杭州西湖的净慈寺，该寺是西湖著名的景点，“南屏晚钟”就是净慈寺的钟声，寺周边至今还有不少古松生长，和诗里描写的场景契合。这个关联属于地理类的事实关联，有明确的史料佐证。
名句 CLASSIC LINES
最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢
这句是本诗的核心名句，以鹤归无巢的具象场景升华了松被砍伐的悲剧性，情感表达婉转却有极强的冲击力。该句后世常被用来指代故土消亡、旧居被毁的漂泊感，被多部古典笔记、当代文学作品引用。
标签 TAGS
作者 POET
释道济 ？-1209
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