我爱淳安好 其六

我爱淳安好,能知义命方。

育遗存后裔,刳腹奉高堂。

隠节推承诏,儒官教有庠。

胡为得祠奉,退省更徊徨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 感慨 · 赞美
创作背景
南宋绍兴年间吴芾巡察淳安所作
本诗为南宋诗人吴芾《我爱淳安好》组诗第六首,吴芾时任两浙东路提点刑狱,巡察严州淳安时,有感于当地民风淳厚、孝义昌明、重教兴学的社会风貌创作本组诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗的一种,每首八句,每句五个字,要求平仄协调、押韵规范,在唐代发展成熟,宋代多有创作,是古典诗词中常用的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感是对淳安当地崇孝义、重教化的淳厚民风的由衷赞颂,对秉持节操、投身地方教育的贤士的肯定,也暗含对贤者未得重用、退居祠禄的委婉叹惋,情感中正平和,符合儒家诗教传统。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.义命是儒家思想中的常用概念,指行事需要遵循的道义准则与上天安排的命运边界。2.育遗指抚育留下的后代,这里特指抚育孤幼的善举。3.刳腹原指剖开腹部的行为,在诗中代指不惜牺牲自身的核心利益。4.高堂是古典诗词中对父母长辈的常见代称,因古代长辈多居住在房屋正厅高堂之上得名。5.承诏指接受皇帝下达的诏令,这里指代贤士获得朝廷的起用。6.儒官指主管儒家教化的地方官员。7.庠是中国古代对地方官办学校的特定称呼,起源于先秦时期的教育制度。8.祠奉这里指宋代的祠禄官制度,是为闲置官员发放俸禄的虚职,没有实际政务权责。9.徊徨指徘徊彷徨,心神不安的样子。
逐句白话释义
1.开篇第一句直接抒发诗人对淳安当地良好民风的喜爱之情,总领全诗的情感基调。2.第二句点明淳安民风淳厚的核心原因,是当地百姓都懂得恪守道义、安于天命的儒家行事准则。3.第三句描写淳安当地的善举风俗,百姓会主动抚育失去依靠的孤幼,为后代留下传承善德的榜样。4.第四句描写当地的孝义风气,百姓为了奉养父母长辈,甚至不惜付出自身的重大利益。5.第五句描写当地贤士的节操,原本隐居不仕的高洁之人得到朝廷的诏令后,会主动出仕为百姓办事。6.第六句描写当地的教育风气,主管儒家教化的官员在地方官办学校中认真教书育人,推广儒家思想。7.第七句诗人发出疑问,为什么还有品行高洁的贤士只能获得没有实权的祠禄闲职,无法施展自身的才能。8.第八句承接上句的疑问,描写这类贤士退职后自我反省时,依旧会为无法施展抱负而徘徊不安,心神不定。
全诗核心主旨
1.本诗是南宋诗人吴芾创作的组诗《我爱淳安好》的第六首。2.诗人巡察淳安时有感于当地的良好民风创作本诗。3.全诗围绕淳安的孝义、重教、贤德三个方面展开描写。4.诗人由衷赞颂了当地崇孝义、重教化的淳厚社会风气。5.也对当地品行高洁的贤士无法获得重用的处境表达了委婉的叹惋。6.整首诗语言质朴直白,情感真挚诚恳,没有华丽的修饰。7.充分体现了宋代地方官员对地方民风教化的重视。8.也展现了儒家仁政思想对地方官员的深刻影响。
跨学科 · 是什么
宋代祠禄官制度历史学
1.诗中提到的祠奉指的是宋代特有的祠禄官制度。2.祠禄官是宋代为了安置闲散官员、优待文臣设置的虚职。3.担任祠禄官的官员不需要处理实际政务,只需要名义上主管某个道观寺庙,就可以领取俸禄。4.宋代很多失意的官员都会被授予祠禄官的职位,变相退职闲居。5.这种制度是宋代优待士大夫政策的典型体现。6.诗中的贤士就是担任了这类闲职,无法施展自身的政治抱负。7.所以才会在退省的时候感到徘徊不安。8.这种制度在北宋中期开始广泛推行,一直沿用到南宋灭亡。9.对宋代的官僚体系运作产生了非常重要的影响。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗是五言律诗,诵读时每句可以按照2-3的节奏断句。2.比如“我爱/淳安好,能知/义命方”,读起来节奏清晰明快。3.前四句描写民风,语气要平缓舒展,读出赞颂的情感。4.第五六句描写贤士和教育,语气要庄重端正。5.最后两句是疑问和感慨,语气要稍缓,带出叹惋的情绪。6.全诗整体语调要平和真诚,符合诗人作为地方官员的身份。7.诵读时语速不需要太快,每个字发音清晰,突出质朴的语言风格。8.可以在每联结束后稍作停顿,体现五言律诗的结构特点。
基础句式仿写指导
1.本诗开篇采用“我爱+地名+好”的直抒胸臆句式,非常适合用来表达对某个地方的喜爱之情。2.仿写时可以先点明自己喜爱的地方名称,再点明这个地方最突出的优点。3.比如可以仿写为“我爱杭州好,西湖春水长”,直接点明对杭州的喜爱和西湖的特色。4.这种句式直白质朴,情感真挚,不需要华丽的修饰就能表达出真实的感受。5.仿写的时候要注意后句要贴合前句提到的地方的核心特点,不能脱节。6.可以用来描写家乡、旅行去过的地方等多种场景,适用范围非常广。7.写作文的时候用这种句式开篇,能够快速点明主旨,吸引读者的注意力。8.也可以用来创作短小的抒情小诗,表达对身边事物的喜爱。
核心名句写作应用
1.本诗的核心名句“育遗存后裔,刳腹奉高堂”可以用来描写传统孝义文化相关的内容。2.比如写关于家风、孝道主题的作文时,可以引用这句诗来形容孝亲敬老的崇高品行。3.也可以用来赞美身边孝老爱亲的道德模范人物,增强文章的文化底蕴。4.这句诗语言质朴,情感真挚,不需要过多解释就能让读者明白核心含义。5.引用的时候要注意贴合语境,不能用在和孝义无关的场景中。6.也可以在讨论传统美德传承的文章中引用这句诗,作为古代重视孝义的例证。7.能够提升文章的文化内涵,让论点更有说服力。8.日常写作和交流中使用,也能体现自身的传统文化积累。
关联知识图谱
《我爱淳安好》其余九首作品同组作品
1.《我爱淳安好》是南宋诗人吴芾创作的大型组诗作品,全套共有十首五言律诗。2.本首是组诗的第六首,专门聚焦淳安当地的孝义、重教风气与贤士处境展开描写。3.组诗的其余九首分别从吏治、民生、山水、风俗等不同角度描写淳安的优势特点。4.整组诗都采用“我爱淳安好”开篇的固定结构,形成了统一的写作风格。5.所有作品都秉持质朴直白的语言风格,情感真挚诚恳,没有过多的华丽修饰。6.阅读组诗的其余作品,能够更全面地了解诗人当时巡察淳安的所见所感。7.也能更完整地还原南宋时期淳安当地的社会风貌和百姓生活状态。8.这组诗也是研究南宋时期浙东地区地方社会的重要原始文献资料。9.具有很高的文学价值和史学研究价值。

名句 CLASSIC LINES

育遗存后裔,刳腹奉高堂
这两句是本诗核心名句,描写淳安当地百姓恪守孝义、尽心奉养长辈的事迹,语言质朴直白,极具感染力,后世常被用来指代传统孝义文化中舍身奉亲的崇高品行。

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作者 POET

陈晔
南宋地方官员、诗人、医学实践者

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