过李老隠居

南渡中兴老,幽栖日月长。

买山供杖履,引水到池塘。

习懒今成癖,贪杯剩欲狂。

相过旧宾客,不换野衣裳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 赞美 · 闲适 · 隐逸
创作背景
南宋中期探访隐士所作
本诗作者为南宋中期诗人苏泂,收录于其作品集《泠然斋集》中。诗作是诗人探访曾经历两宋交替南渡、隐居山野的李姓老者时即兴创作,创作动因是诗人被李老随性淡泊的生活状态打动,作诗记录此次拜访见闻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,形成于唐代初年,格律要求严谨。全诗共八句,每句五字,中间颔联、颈联要求对仗工整,全诗需符合平仄、押韵的固定规范。五言律诗是宋代文人常用的抒情写物体裁,在古典诗歌史上拥有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对李老历经时代动荡仍坚守本心、不慕荣利的高洁隐逸品格的真挚赞赏,第二层是对无拘无束、悠然自适的山野隐居生活的认同与向往。历代诗评对该情感内核的解读基本达成共识,无较大争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“南渡”指北宋靖康之变后,宋王室率领臣民渡过长江南迁建立南宋的历史事件。“中兴老”指经历南渡、见证南宋建立的老年士人。“幽栖”意思是隐居在幽静的山野之地,不与世俗官场往来。“杖履”是古代对老人出游的敬称,这里指代李老日常散步游玩。“习懒”指习惯于闲散安逸的生活状态。“剩欲”是宋代常用口语,意思是特别想要、恨不得。“相过”意思是登门拜访、上门做客。“野衣裳”指平民百姓穿的粗布衣服,这里指代隐逸的身份。
逐句白话释义
第一句写李老是经历过南渡、见证南宋建立的老人。第二句写他隐居在幽静的地方,日子过得悠长又闲适。第三句写他买下了这片山野,每天拄着拐杖穿着布鞋四处游玩。第四句写他引来山泉水,一直流到自家的池塘里。第五句写他习惯了闲散的生活,现在已经成了癖好。第六句写他特别喜欢喝酒,喝起来几乎要发狂。第七句写我们这些老朋友上门来拜访他。第八句写他也不会特意换掉平时穿的粗布衣服来招待我们。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人拜访南渡隐士李老的全过程。首联先点明了李老的身份和隐居的状态,颔联描绘了李老隐居地的清幽环境,颈联刻画了李老闲散爱酒的日常习性,尾联突出了李老随性淡泊的高洁品格。全诗没有华丽的修饰,用平实的语言展现了隐士不慕荣利、坚守本心的生活状态,表达了诗人对这种生活的赞赏和向往。
跨学科 · 是什么
宋代隐逸文化社会学
宋代隐逸文化十分发达,士人选择隐居的原因多种多样。有的是因为看不惯官场的腐败黑暗,有的是因为经历了时代动荡不愿意出仕,还有的是崇尚道家或者理学的思想,追求内心的平静。隐居的士人大多会选择环境清幽的山野,自己耕种劳作,过着自给自足的生活,很少和官场的人往来。他们的生活普遍比较闲散,没有官场的各种规矩束缚,所以日子会显得格外悠长舒适。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要采用舒缓、平和的语气,符合诗歌清旷淡远的风格。断句节奏可以按照二三字式划分:南渡/中兴老,幽栖/日月长。买山/供杖履,引水/到池塘。习懒/今成癖,贪杯/剩欲狂。相过/旧宾客,不换/野衣裳。读前两联的时候语气要平缓,展现出隐居环境的清幽。读颈联的时候可以稍微带点轻松的语气,突出李老的随性。读尾联的时候语气要加重,突出对李老品格的赞赏。
基础句式仿写指导
本诗颔联“买山供杖履,引水到池塘”采用的是动宾结构的对仗句式,上下句结构对称,内容相关,读起来朗朗上口。仿写的时候可以先确定想要描写的场景,比如田园生活、校园场景等。上句写一个动作对应的场景,下句写另一个对应的动作和场景,要保持字数相同,结构对称。比如可以仿写为“栽花围小院,种菜满前坡”,上句写栽花的场景,下句写种菜的场景,对仗工整,符合要求。
核心名句写作应用
名句“相过旧宾客,不换野衣裳”适合用在描写人物坚守本心、不慕虚荣的场景中。比如写自己的爷爷一辈子生活在农村,就算有当官的老朋友来看他,他还是穿着平时的粗布衣服,也不特意准备丰盛的酒席,就可以用这句诗来形容他的朴实淡泊。也可以用来形容那些在事业上取得成就之后,依然保持原来的生活习惯,不被名利改变的人。这句诗用在作文里,能让人物形象更加生动,也能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
隐逸诗同体裁
本诗属于古典诗歌中的隐逸诗类别,这类诗歌主要以描写隐居生活、赞美隐士品格、表达归隐向往为核心内容。隐逸诗的起源可以追溯到魏晋时期,陶渊明是隐逸诗的代表人物,历代都有不少文人创作这类作品,是古典诗歌中非常重要的一个类别。
归园田居·其一同主题
陶渊明的《归园田居·其一》和本诗是同主题的作品,都描写了隐居生活的悠然舒适,表达了对官场世俗的厌弃和对本心的坚守。两首诗都采用了平实的语言风格,没有华丽的修饰,用日常的生活场景展现隐逸生活的美好,情感真挚动人,是隐逸诗中的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

相过旧宾客,不换野衣裳
该句生动刻画了李老随性淡泊的品格,没有因为旧友来访就刻意换上正式的服饰,依然穿着日常的粗布衣裳。

标签 TAGS

作者 POET

郑克己
南宋官员、诗人

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