次袁尚书巫山十二峰二十五韵

第一，“文昌仙伯”是对袁尚书的美称，文昌本指掌管文运的星官，此处指代有文才的高官。第二，“麾幢”指古代官员出行的仪仗旗帜，此处指代袁尚书的随行队伍。第三，“参井”是古代天文分野中的两个星宿，对应蜀地的天文区域。第四，“禹功”指大禹治水的功绩，传说三峡是大禹治水时开凿的。第五，“艅艎”指大型的官船或游船。第六，“天閟”指上天藏匿的自然奥秘。第七，“调元妙手”指辅佐皇帝治理天下的杰出才能。第八，“有声画”指诗歌意境优美如同画卷，“无声诗”指自然景观富有诗意如同诗歌。

开篇写袁尚书风度超群，酷爱游览山水胜景痴迷如同书虫。他的队伍途经蜀地分野，沿着长江峡谷逆流而上，春光正好舒缓悠长。山川神灵都纷纷出力，展现出千岩万壑的奇丽景色。其中巫山的景色最为雄奇，青翠的山峰错落高耸直插云天。传说神女曾降临此处，玉佩的声音渐渐远去，定居在这处名山之中。山峰错落排布前后有序，如同万匹骏马屹立着追随前行。两山之间的长江是天造地设的巧作，大禹治水到此处想必也耗尽心力。抬头望去江面如同白绸晃眼，船行快如闪电，云纹旗帜随风翻飞。船上的人都遗憾船行太快错过峰峦美景，大船里的人掀起床帷眺望远处。悬崖下有摇摇欲坠的巨石，古树上有直入云霄的枝桠。像是龙登高岗、鹤聚林间，仙人都在此汇集，云升雨落时天空仿佛都压得很低。自古以来三峡就以险峻著称，袁尚书的船队平稳航行如同游玩。举起旗帜一览天下胜景，他的文思如江水奔涌，创作诗歌自然十分擅长。曾听说上天也珍惜这样的奇观，遇到贤明的人就会在合适的时机展现出来。杜甫当年路过此处虽然穷困潦倒，惊人的妙语大多就创作于此。他的诗歌刻画万物，发掘上天隐藏的奥秘，就算是屈原、宋玉也要屈居其后。袁尚书如今身居高位，很快就要施展治理天下的杰出才能。上天让他来做此处的东道主，江边满是欢声笑语和气融融。袁尚书到来后连雪山都显得更加厚重，青城山、峨眉山也都增添了气势。他率先把巫山神女写进新的诗作，一洗从前的旧作让人看了开怀。精彩的诗句从此传遍蜀地，超脱俗世没有一丝尘俗杂质。我曾担忧不能在此地久留，转头离开这绝境肯定会感叹不已。真想拿出白绸画下这青翠的山峰，描摹松林山峦云起的形状，复刻翠屏山峰上凤凰栖息的姿态。整日诵读您的诗作就像欣赏有声音的画卷，转头再看这处山水就像没有文字的诗歌。

本诗是魏了翁与袁尚书同游巫峡时的次韵唱和之作。全诗开篇先介绍出行的背景与同行者的身份，接着详细描绘巫峡十二峰的雄奇壮丽景色。中间插入大禹治水的传说、杜甫在夔州创作的史实，把自然景观与人文历史结合起来。后一部分转而赞美袁尚书的文学才华与政治能力，肯定他这首原作的艺术价值。最后表达自己对巫峡景色的不舍，提出诗歌是“有声画”、山水是“无声诗”的核心观点，点明全诗的创作主旨。整首诗以游赏巫峡的行程为线索，融写景、怀古、抒情、酬唱于一体，内容饱满情感真挚。