题漱玉轩

危石欲阽力自支,罅空引溜日夜垂。

空阶滴雨幽梦觉,孤蓬澎浪惊魂飞。

直疑丹液閟石骨,饮此合仙寿无期。

又疑龙宫流润泽,膏沐万物皆含滋。

终古不受一尘涴,六月可逃三伏威。

濯我尘缨洗两耳,审听广乐音声希。

盥颒半生尘俗面,要离仙仗翻云旗。

仁智所观自有感,物理天理常参稽。

华池神水倘若此,圣功合发天人机。

湔涤众生业障尽,更与大地荡劫灰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感咏物 · 抒怀 · 济世
创作背景
题咏漱玉轩胜景
本诗为元代后期诗人杨维桢游览江南文人所建漱玉轩时所作,当时诗人见轩旁危石矗立,石缝间悬泉常年滴落,清冽冰凉,与周遭幽寂的环境相得益彰,有感于泉水的高洁品性与造化神奇,遂作此诗题于轩壁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴,不严格受近体诗格律平仄限制,句式灵活,篇幅可长可短,押韵自由,适合抒发奔放恣肆的情感,是元代文人题咏类作品常用的体裁形式。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对漱玉轩悬泉清冽澄澈、一尘不染品质的赞美喜爱,二是借泉水抒发自身超脱尘俗、追求高洁人格的情志,三是融合儒道释思想,表达涤荡众生苦难、匡扶世道的济世理想。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“阽”指危险得快要坠落的样子。“罅”指岩石的缝隙。“溜”指从石缝里流出的泉水。“涴”是污染、弄脏的意思。“盥颒”指洗脸洗漱的动作。“业障”是佛教用语,指众生所造的恶业带来的障碍。“劫灰”是佛教用语,指世界毁灭大灾过后的余灰。“参稽”指参考验证、探究考究。
逐句白话释义
高耸的危石快要坠落却靠自身力量撑住,石缝里引出的泉水日夜向下垂落。空旷台阶上的雨滴声把我从幽梦中惊醒,就像孤舟在汹涌浪涛里惊魂飞散。简直怀疑是仙药藏在石头深处,喝了这水应该能成仙长生不老。又怀疑是龙宫里流出来的润泽之水,滋养万物都饱含生机。这水从古到今都没受过一点灰尘污染,六月天来到这里就能躲开三伏酷暑的威势。我用这水洗掉帽带上的灰尘,再洗干净耳朵,仔细聆听那天上稀有的仙乐。洗去我半辈子沾了尘俗的脸面,想要跟着仙人的仪仗翻飞云旗。仁厚聪慧的人看到这样的景物自然会有感触,事物的道理和上天的规律常常可以探究验证。如果传说中华池的神水就是这样的,那它的神圣功效应该契合天道和人事的玄机。把众生的业障全都洗涤干净,还要给大地荡尽灾难过后的余灰。
核心主旨与内容概括
本诗是一首题咏山水景物的七言古诗,诗人细致描写了漱玉轩旁危石悬泉的奇特景观,赞美了泉水一尘不染、清凉润泽的美好品质,借泉水的意象抒发了自己追求高洁人格、超脱世俗的愿望,最后升华为涤荡世间苦难、普济众生的崇高理想,情感层层递进,内容丰富饱满。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要稍慢,语气要舒展开阔。前四句写景要读得有画面感,重音放在“危石”“日夜垂”“幽梦觉”“惊魂飞”上。中间四句抒情要读得有遐想感,重音放在“丹液”“龙宫”“一尘涴”“三伏威”上。最后八句升发情志要读得慷慨昂扬,重音放在“仁智”“圣功”“业障尽”“荡劫灰”上,句末停顿稍长,突出情感的厚重感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“直疑…又疑…”的并列联想句式,先写对眼前景物的第一层奇幻想象,再写第二层递进的联想,丰富写景的层次感。比如写瀑布可以写“直疑银河落九天,又疑素练挂山前”,写雪景可以写“直疑柳絮因风起,又疑梨花满枝开”,既贴合景物特点,又能拓展想象空间,增强文字的表现力。
核心名句写作应用
名句“终古不受一尘涴,六月可逃三伏威”适合用在描写洁净的自然景物、赞美高洁品格的作文场景中。比如写夏日山泉的游记时可以引用:“山涧里的泉水清冽透亮,顺着岩石一路流淌,真可谓‘终古不受一尘涴,六月可逃三伏威’,站在泉边顿时感觉暑气全消。”写赞美人物高洁品格的文章时也可以化用,形容人不被世俗污染的高尚情操。
关联知识图谱
《漱玉词》同意象
二者都用“漱玉”作为核心意象,形容泉水清澈晶莹如玉石,李清照的词集以“漱玉”为名,和本诗的“漱玉轩”都取自泉水漱石如玉的美好意象,是中国古典文学中常见的高洁意象。

名句 CLASSIC LINES

终古不受一尘涴,六月可逃三伏威
该句是本诗流传最广的核心名句,精准提炼了漱玉泉洁净无尘、清凉解暑的特点,后世常被用来形容洁净高洁的事物,也被多地园林水景的题刻引用,是元代山水题咏诗中的经典名句。

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作者 POET

杨祖尧
南宋官员、诗人

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