偈颂三十八首 其二三

天苍苍,地皇皇。

钟馗元是鬼,赤口并消亡。

衲僧八面无门户,今古寥寥白昼长。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 雅趣
创作背景
宋代天童寺上堂开示所作
本首偈颂为南宋临济宗禅师释如净住持庆元府天童寺期间所作,是禅师上堂为僧众开示时随口宣说的作品。创作动因是针对当时学人执着于名相、拘泥于门户之见的通病,借用大众熟悉的民间文化意象传递禅理,降低受众的理解门槛,实现直指人心的开示效果。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学中的特殊诗歌体裁,源自印度佛教的偈陀文体。传入中国后经过本土化改造,成为禅门宗师开示、传法、表意的常用文体。体裁上不拘泥于传统诗词的平仄格律限制,多用口语化表达,核心目的是传递禅理、启发学人。在宋代禅林发展到鼎盛阶段,形成了直白明快、直指心性的创作风格。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是临济宗禅师对学人的恳切开示,没有世俗的悲喜情绪,整体呈现出通透超脱的禅门意趣。传递出破除世俗名相执着、彰显本心清净的宗旨,暗含禅者自在无拘的生命境界,风格直捷明快,契合临济宗痛快淋漓的门风特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一、二句的“天苍苍,地皇皇”是中国古代民间常用的俗谚,多用于祭祀、禳灾等场合,用来表示天地的辽阔威严。第三句的“钟馗”是民间普遍信仰的捉鬼神,传说能驱赶邪祟、消除灾厄。第四句的“赤口”是民间说法,指口舌是非、意外灾厄。第五句的“衲僧”是禅门僧人对自己的谦称,“八面无门户”指没有任何限制和阻碍。第六句的“寥寥”是空旷开阔的意思,“白昼长”指清净明朗的状态。
逐句白话释义
第一句翻译为:苍天辽阔无边。第二句翻译为:大地广袤威严。第三句翻译为:钟馗本来就是鬼类出身。第四句翻译为:所有的口舌是非和灾厄都会全部消失。第五句翻译为:禅僧的心境四面八方都没有门户的限制。第六句翻译为:从古至今都是一片空旷开阔,白昼的时光漫长而明朗。释义全部采用直白的口语表达,没有额外的文学修饰,完全贴合诗句的原意。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅门宗师的开示作品,前两句借用民间熟悉的俗谚起兴,营造出庄严开阔的氛围。三四句借用钟馗捉鬼的民间信仰意象,告诉大家只要打破对邪正、凡圣的执着,所有的烦恼灾厄都会自然消失。最后两句点出禅者的核心境界,当修行到没有任何执着限制的状态时,就会感受到超越时空的清净明朗。整首作品没有深奥的专业术语,用大众熟悉的内容传递禅理。
跨学科 · 是什么
钟馗信仰民俗学
钟馗是中国民间普遍信仰的捉鬼神,这种信仰从唐代开始就广泛流行。民间普遍认为钟馗能驱赶恶鬼、消除灾厄、保佑平安,过年、端午等节日很多地方都会悬挂钟馗画像。本诗里借用钟馗的形象,是用大家熟悉的民俗内容来比喻破除内心的烦恼执念,普通读者很容易就能理解背后的含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候语速可以稍微放缓,节奏要沉稳有力。第一句“天/苍苍”,在“天”字后面稍作停顿,“苍苍”两个字拖长一点,读出辽阔的感觉。第二句“地/皇皇”,停顿和节奏和第一句对应,读出厚重威严的感觉。第三四句读得稍微轻快一点,体现出灾厄消除的畅快。最后两句读得舒展平缓,读出开阔通透的感觉。停顿和语气都不需要太夸张,自然沉稳就好。
基础句式仿写指导
这首偈颂的句式特点是先用大家熟悉的常见事物起兴,再用一个大家熟悉的典故说理,最后点出核心的感悟。仿写的时候可以先选两句大众熟悉的俗谚或者常见的景物描写作为开头,接着选一个大家熟悉的典故或者生活场景展开,最后点出你想要表达的道理。比如可以写“风轻轻,水凉凉。西瓜本是瓜,炎热全扫光。孩童四面无拘束,岁岁年年笑声长”,完全贴合这个句式的特点,简单易懂。
核心名句写作应用
核心名句“衲僧八面无门户,今古寥寥白昼长”可以用在描写心境豁达、不受世俗束缚的文章里。比如写自己摆脱了别人的评价束缚,不再被各种规则限制的时候,可以引用这句诗来形容自己通透的状态。也可以用在描写传统文化、禅文化的文章里,用来表现禅者的自在境界。用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能感受到背后通透豁达的意境。
关联知识图谱
禅门文学同体裁
偈颂是禅门文学的核心体裁之一,是禅门宗师传递禅理的重要载体,在宋代禅林非常流行。本首作品是宋代禅门偈颂的典型代表,完全符合禅门文学的创作特点。
民间信仰神从属类别关系
钟馗是中国民间信仰体系中的重要神祇,属于捉鬼镇宅类的信仰神,从唐代到现代都有广泛的信仰基础,经常出现在各类文学、艺术作品中。

名句 CLASSIC LINES

衲僧八面无门户,今古寥寥白昼长
句子直白地道出了禅者破除所有执着、不受任何门户限制的自在境界,传递出超越古今时空的清净本心状态。

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作者 POET

释如净

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