偈颂十八首 其三

“坐断”是禅门常用语，意思是完全掌控、彻底截断，没有任何余地。“维摩方丈”典故出自《维摩诘所说经》，指维摩诘居士的居所，代指禅门的清净道场与开示境界。“发露”意思是毫不隐瞒、直接揭露。“阎罗地狱”是佛教六道轮回中恶道的代表，是造作恶业的众生受苦的场所。“黑漫漫”形容众生无始以来被妄念遮蔽、无法明见自性的迷昧状态。“剑树刀山”是地狱中常见的酷刑意象，代指众生轮回受苦的惨状。“转辘辘”形容轮回转动不止，众生不断受苦没有停息的状态。这些词汇都是禅门偈颂的常用语，带有鲜明的宗教属性。

第一句的意思是，禅者已经彻底掌控了维摩方丈所代表的清净境界，能够截断所有凡俗妄念。第二句的意思是，毫不避讳地直接揭露阎罗地狱的真实存在，直面众生造作恶业会堕入恶道受苦的事实。第三句的意思是，从无始以来到千万年之后，众生只要没有开悟，就始终处于昏暗迷昧的状态。这种迷昧不是短暂的，而是持续了无量劫的时间，只要妄念不除就不会消失。第四句的意思是，地狱里的剑树刀山不断转动，造作恶业的众生在里面循环受苦。这种受苦的状态不是固定的，而是随着众生的业力不断流转，没有尽头。四句整体直白易懂，没有多余的文学修饰，完全服务于禅门开示的核心目的。

这首偈颂是南宋临济宗禅师释如净的开示作品。它通过清净禅境和恐怖地狱的强烈反差，向学人传递了禅门修行的核心要求。修行者首先要有足够的气魄，能够截断所有凡俗妄念，达到清净的禅境。同时还要直面轮回受苦的残酷现实，认清迷昧的后果。整体目的是警策学人精进修行，早日明心见性，脱离轮回的苦海。这首作品没有空泛的说理，全用大众熟悉的意象传递禅理，适合普通信众理解。