偈颂九首 其五

五台山上云蒸饭,佛殿阶前狗尿天。

刹竿头上煎𫗰子,三个胡孙夜簸钱。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅理
创作背景
禅林随机开示
本诗是南宋临济宗杨岐派禅师释如净,在道场为接引初学、破除学人对世俗认知的执着时,随机宣说的机锋偈语,创作时间约为南宋宁宗嘉定年间,是释如净日常开示的代表性内容,后被门人收录入其语录及《全宋诗》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,多为禅师开示、传法、悟道时所作,内容多承载禅理机锋,格式不受严格近体诗格律束缚,语言通俗直白,常以反常、荒诞的意象打破受众的固有认知,在宋代禅林极为流行,是禅宗文化传播的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心是破除凡夫对世俗常识、表象世界的执念,引导学人超越固有的逻辑认知,直接体悟禅门“凡所有相皆是虚妄”的性空之理,没有世俗诗歌的悲喜情绪,完全是宗教性的开示载体。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“五台山”是佛教四大名山之一,为文殊菩萨道场。“蒸饭”即煮米饭。“刹竿”指寺庙前悬挂旌旗的高杆。“𫗰子”是古代的一种油炸面食,类似今天的馓子。“胡孙”是“猢狲”的俗写,指猴子。“簸钱”是古代民间的一种赌博游戏,参与者将钱币抛起,按正反朝向判定输赢。所有字词都是宋代民间的常用口语,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句说五台山上用云朵来蒸米饭。第二句说佛殿台阶前的狗朝着天撒尿。第三句说寺庙刹竿的顶端正在煎𫗰子。第四句说三只猴子在夜里玩簸钱的赌博游戏。四句描述的全是现实里不可能发生的事,完全违背日常的生活常识,不能按照字面意思理解内容的合理性。
核心主旨与内容概括
本诗是禅师用来教育学人的特殊诗歌,故意写了四件完全不可能发生的事。目的是告诉大家,大家平时认定的“常识”“规律”其实都是执念,不能被固有的想法困住。如果能意识到这些所谓的常理都是虚妄的,就可以更接近世界的真实本质。整首诗没有多余的修饰,全部为直白的机锋表达。
跨学科 · 是什么
禅宗破执思想哲学|宗教学
禅宗认为普通人被自己的认知和经验困住,看不到世界的真相。禅师会用各种奇怪的语言和行为,打破学人的固有思维。本诗里的荒诞内容,就是禅师用来打破大家对“可能”“不可能”的固定判断。你不用纠结这些事能不能发生,只要意识到自己对常理的执着就够了。这种方法是禅宗接引学人的常见方式,没有特别复杂的含义。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用每句“2-2-3”的断句节奏,比如“五台/山上/云蒸饭”,每句之间停顿1秒。整体语气要平缓直白,不需要带感情色彩,不要读出荒诞或者戏谑的感觉。语速不要太快,咬字清晰即可,不需要刻意重读任何字词。整首诗的诵读时长控制在15秒左右最为合适。
句式仿写指导
本诗的核心句式是“场景+反常行为”,仿写的时候可以先选一个大家熟悉的日常场景,再给这个场景配一个完全不符合常识的行为。比如“教室里鱼爬树,操场上面鸟游泳”,或者“书本里面火结冰,窗台之上石发芽”。仿写的时候不需要追求内容合理,只要反差足够明显就可以,不需要添加多余的修饰词。
名句应用指导
本诗的名句可以用在讨论“打破思维定式”“突破常规”主题的日常写作里。比如写创新相关的作文时,可以写“正如宋代禅诗所说‘五台山上云蒸饭,佛殿阶前狗尿天’,很多时候困住我们的不是客观条件,而是我们固有的认知。”也可以用在讨论不要被常识限制的随笔里,应用的时候不需要解释禅理,只用其打破常规的寓意即可。
关联知识图谱
临济宗同流派
本诗作者释如净是南宋临济宗杨岐派的禅师,临济宗是禅宗五家七宗之一,以机锋峻烈、接引学人的方式直接著称,喜欢用反常的语言和行为打破学人的执念,本诗的创作风格完全符合临济宗的宗风特点。
机锋偈所属品类
本诗属于机锋偈,是禅门偈颂的一个子类,专门用于禅师开示学人时打破其固有认知,内容多为违背常识的意象或者充满歧义的语言,目的是让学人跳出逻辑思维的束缚,直接体悟禅理,本诗是机锋偈的典型代表作品。

名句 CLASSIC LINES

五台山上云蒸饭,佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎𫗰子,三个胡孙夜簸钱。
本首四句全为禅林传颂的机锋名句。

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作者 POET

释如净

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