南山律师赞

优波离后身,韦将军捧足。

布衣真童男,瓦钵天厨食。

咦,历劫戒光秋月明,南山静照烟霜色。

基础信息 BASIC

体裁
情感崇敬 · 赞美
创作背景
赞颂南山律师道宣
本作品为佛教界赞颂南山律师道宣的赞文,道宣是唐代律宗南山宗创始人,持戒精严,民间流传有天人送供、韦陀护法的相关传说,赞文即结合这些传说创作而成,具体创作时间与作者已不可考,学界普遍认为作于晚唐至北宋律宗鼎盛阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教赞颂类古体诗,是佛教文学中专门用于赞颂高僧德行的文体,句式灵活可杂有口语化叹词,兼具文学性与宗教传播属性,在唐代佛教文化传播中应用十分广泛。
情感 · 解读
核心情感为对唐代律宗祖师道宣的崇敬与赞颂,高度推崇其持戒精严的高洁德行,同时彰显对佛教戒律精神的认同与推崇,传递出对持守原则的人格的敬仰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
优波离是佛陀十大弟子之一,以持戒第一著称。韦将军即韦陀,是佛教著名护法神。南山律师指唐代高僧道宣,因长期在终南山修行被尊称为南山律师。天厨食指天人送来的供养食物。历劫指经历了无数世的修行。戒光指持守戒律的人散发的德行光芒。这些字词都是佛教文化中的常用术语,理解后就能轻松读懂全文含义。
逐句白话释义
第一句是说道宣律师是持戒第一的优波离转世再来。第二句说护法神韦陀将军都对他十分恭敬,亲自为他捧足侍奉。第三句说他穿着朴素的布衣,是纯真无染的持戒佛子。第四句说他用普通的瓦钵吃饭,却能得到天人送来的食物供养。感叹词“咦”是对道宣德行的赞叹。最后两句说他累世修行的戒行光芒像秋月一样明朗,在南山之上静静映照着烟霜的颜色。整个释义没有添加文学修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨概括
这篇赞文通过多个和道宣律师相关的典故、具象的自然意象,高度赞颂了道宣律师持戒精严的高洁德行,表达了作者对道宣律师的极度尊崇与敬仰之情,同时也传递出对持守戒律、坚守原则的人格的推崇。全文语言简洁有力,主旨清晰明了,普通读者都能快速把握核心内涵。
跨学科 · 是什么
道宣律师生平历史学
道宣是我国唐代著名的高僧,是佛教律宗南山宗的创始人。他长期在终南山修行弘法,整理了大量的佛教戒律典籍。民间流传着很多关于他持戒精严的传说,比如天人给他送食物、韦陀护法护持他等等。这些传说都是后世对他高洁德行的美化,体现了人们对他的崇敬。大家可以通过这些内容了解唐代佛教的发展情况,也能感受到道宣律师的人格魅力。
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读写应用
诵读指导
诵读时可以按照如下节奏断句:优波离/后身,韦将军/捧足。布衣/真童男,瓦钵/天厨食。咦,/历劫/戒光/秋月明,南山/静照/烟霜色。前四句诵读时语气平实庄重,“咦”这个叹词要读出赞叹的语气,最后两句语速放缓,语调明亮,体现出澄澈开阔的意境。按照这个节奏诵读,就能准确传递出原文的情感。
句式仿写指导
大家可以仿写本文“典故+意象”的句式来写赞颂类的内容,比如赞颂老师可以写“孔夫子后身,杏坛风拂袖。”赞颂抗疫医护可以写“神农氏后身,白衣护万民。”仿写时先找一个同领域的先贤典故,再结合赞颂对象的特征搭配意象,就能写出简洁有力的赞颂内容。这种句式适合用在短文、贺卡等多种场景中。
名句应用指导
核心名句“历劫戒光秋月明,南山静照烟霜色”可以用在赞美品行高洁、坚守原则的人的写作场景中。比如写坚守岗位的基层干部时可以写“张书记几十年扎根乡村,守初心、持底线,正可谓‘历劫戒光秋月明,南山静照烟霜色’。”也可以用在赞美潜心学术、不慕名利的科研工作者的文章中,应用范围非常广泛。
关联知识图谱
道宣人物关联
本作品中的南山律师就是唐代高僧道宣,他因长期在终南山修行弘法,创立律宗南山宗,故被后世尊称为南山律师,是中国佛教律学的集大成者。

名句 CLASSIC LINES

历劫戒光秋月明,南山静照烟霜色
该句是本赞文的核心名句,将抽象的持戒德行具象为明亮的秋月,以终南山烟霜的澄澈意象烘托德行的高洁,后世广泛用于赞美持守原则、品行高洁的人物,常被刻于律宗寺院道宣律师造像旁。

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作者 POET

释如净

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