偈颂十六首 其四
金牛弄得烂银蹄，耕破劫空田地开。
不带泥痕今古路，牧童疏笛入云来。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅门开示
本诗是南宋临济宗高僧释慧远住持庐山东林寺期间，为接引丛林学僧所作的开示偈颂。当时禅宗丛林盛行农禅并重的修行传统，作者便以日常耕作的常见意象为喻，阐释明心见性的核心禅理，没有明确的单一创作触发事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门偈颂体裁，是宋代禅宗僧人用来开示学人的韵文作品。体裁脱胎于七言绝句，不受严格格律束缚，以传递禅理为核心目的。这类作品常以日常意象为载体，避免直白说教，是禅门文学的核心组成部分，历代禅林均有大量创作流传。
情感 · 解读
本诗核心情感是传递禅宗明心见性后的通透境界，表达不为世俗尘劳沾染的悠然禅悦。没有世俗诗歌的悲欢情绪，全作笼罩着平和空明的氛围，是禅门开悟境界的诗意化呈现，历代解读均认可其清净澄澈的情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“烂银蹄”指像打磨过的银子一样闪亮的蹄子。“劫空”是佛教中说的穷尽所有时空的空寂状态。“田地”在这里指人本来的自性心地。“疏笛”指稀疏、悠远的笛声。这些字词都是日常常见的表述，没有生僻字，组合起来传递出空灵的意境。
逐句白话释义
第一句写金色的耕牛跑动起来，蹄子像磨亮的银子一样闪闪发光。第二句写它耕破了穷尽时空的空寂境界，人的自性心地就此完全打开。第三句写这条贯通古今的大道干干净净，没有沾染半分泥污痕迹。第四句写牧童吹着稀疏的笛声，悠悠地从云端方向飘了过来。
核心主旨概括
这首诗用大家熟悉的耕田、牧童的日常场景做比喻，讲禅宗修行开悟的道理。它告诉人们只要打破内心的无明烦恼，就能找到贯通古今的清净大道，获得悠然自在的精神状态。全作没有讲深奥的佛理，全凭意象传递通透的感觉，普通读者也能感受到其中的平和氛围。
跨学科 · 是什么
禅宗基本思想哲学
这首诗传递的是禅宗“明心见性”的基本主张。它告诉人们每个人都有本来清净的自性，只要打破内心的杂念束缚，就能获得开悟。这种思想不要求人脱离日常生活，在日常劳作中也能完成修行，是非常接地气的哲学思想，普通读者也能理解其中的内涵。
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读写应用
诵读指导
诵读时的节奏断句为：金牛/弄得/烂银蹄，耕破/劫空/田地开。不带/泥痕/今古路，牧童/疏笛/入云来。整体语气要平和舒缓，前两句可以读得稍显有力，体现“耕破”的动感，后两句要逐渐放轻放慢，读出悠远空灵的感觉，最后“入云来”三个字可以适当拖长，营造余韵悠长的效果。
句式仿写指导
可以模仿本诗“具象意象+抽象境界”的结构进行仿写，先写一个具体的日常场景，再引出想要表达的通透境界。仿写示例：白鹤裁开千顷云，衔来月色满衣襟。尘嚣不到清净处，风落松梢万籁沉。仿写时注意用词要简洁，不要堆砌华丽的辞藻，重点传递出内在的意境即可。
名句写作应用
“不带泥痕今古路”这句可以用在描写追求纯粹理想、不为世俗杂念沾染的文章里。应用示例：在充满诱惑的当代社会，很多人都在寻找那条“不带泥痕今古路”，希望能守住内心的纯粹，不被物欲裹挟着走。只要符合“不受世俗沾染、追求精神纯粹”的主题，都可以直接引用这句诗。
关联知识图谱
《颂古五十五首其一》（释绍昙）同主题
两首作品都是宋代禅门偈颂，都以日常意象为载体阐释禅理，风格都偏向空灵通透，适合放在一起对比阅读，能更好地理解宋代禅诗的共性特征。
名句 CLASSIC LINES
不带泥痕今古路，牧童疏笛入云来
这两句以通透的意象传递出禅修开悟后的境界。
标签 TAGS
作者 POET
释如净
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